上主家中的事工

主日崇拜 31.01.2016/8am & 10am

经文：提后3:16-17；太17:21；
可16:15-20；启4:1-11

引言

大家好！正月份为事工月份，因第一主日为立约主日，我们都全注重与上主立约。今早，让我们有机会分享家中的事工。

教会的存在意义有五项：

• * 事工（服侍）
• * 团契（肢体）
• * 宣教（向外）
• * 敬拜（向内）
• * 门徒（造就）

教会要进行各项圣工在计划中，当然也有架构、策略与目标。一进入思考中就必定要提及PPWW这两个英文字，因这四件事是教会的根基/基础，也是推动力。如果这四项在根基打不稳一段时期后，教会一定开始分裂，争权夺利了。你也可能在心中回应两件事：牧师，你今年一开始已讲了好多次有关PPWW，你不疲倦，我们真的非常讨厌了。其次，这四件事我们都非常熟悉，这是老调重谈，为什么不讲一些新的方式？正如5/1/2016的经济版鼓励创业人士必定要用新方法来进行，要不然就自动落伍。

请问真理有更新的需要吗？教会的存在与意义是否因社会的变迁而改变呢？答案也非常肯定，教会是主导，也是领导，不应让社会起来领导，教会是主位，而客位乃是社会。一旦我们看清楚教会的位置，信徒也必定会发奋来守住这位置，也发挥教会当发挥的素质。读经、祷告、见证与敬拜必不过时，不但能在过去、现在发出力量，也一样在将来荣耀上主。这四项与上主的神性有直接关系，永不更改。

（一） 读经（Words of God）

五个角度介入读上主话

• * 阅读 Reading
• * 研究 Studying
• * 背诵 Memorizing
• * 明白 Knowing
• * 默想 Meditation

旧约告诉我们主的来临（predicted）
四福音显示主的一切（revealed）
使徒行传传讲有关主的事迹（preached）
书信讲解有关主耶稣（explained）
启示表达有关主的再来（expected）

读经是读上主的话语，也是生命有力量之道，圣经上主的道也包涵上主的心思意念。我提过了提后3:16-17，这两段经文太伟大了，不但看到读经的功能，也看到读后的人，他生命的改变与应负起的使命。

在旧约圣经中申6:1-9的吩咐是非常清楚的。

• 教训（殷勤）——-+
• 吩咐                               +           在家里
• 谨守                               +—–   行在路上
• 遵行  ——————-+          躺下、起来都要谈论

（二） 祷告（Prayer）太17:21

祷告有几种方式：个人、群体、禁食、姿态的不同、长短的祷告、静默与开口的呼求，在家中与在旷野祷告。可见祷告可以随时多方的祷告。有谢祷、有代祷、有赞美，也有痛苦与喜乐的祈求。

祷告是主的教导之一，因此是重要的。祷告是人向上主倾诉，也要好好地聆听上主的回应，这祷告才是完整的。

祷告是一种灵性的操练，因此不是应用个人有限的方法来操练祷告，乃是让上主自己参与在我们当中，以无限的大能在我们的身上显明。

• 主的鼓励：太7:7-11
• 保罗的提醒：弗1:16；弗6:18；腓1:9；腓4:6；提前2:1, 8；提前5:5

（三） 见证（Preaching）可16:15-20；徒26:18

3.1 可16:15-20

• * 责任是普天下，凡被造的
• * 得救 vs 定罪
• * 为什么没有神迹随着我们？传福音/没有传福音

3.2 徒26:18五项改变

• * 眼睛得开
• * 黑暗中归向光明
• * 撒旦的权下归向上主
• * 得蒙赦罪
• * 一切成圣的人同得基业

每一位基督徒是有生命力，也有使命感的。
生活是活泼与主动的，态度是热诚与真实的，行动是积极的。
PJ State CMC基督徒或门徒，我们的生命力是否是如此。

（四） 敬拜（Worship）启4:1-11

敬拜是读经、祷告与见证的结晶。有以上的三项，敬拜才是以心灵与诚实的来敬拜。因为如果没有读经、祷告，你不但不认识你自己，你更无法认识上主。请问你怎么会知道如何来敬拜？

请听4活物与24长老敬拜中的话：

• 圣哉（3x）
• 荣耀、尊贵、权柄及感谢，活到永永远远。

这种的敬拜宣告非由理性而出，乃是由经历而来的。因此，敬拜非构思，而是参与在当中，敬拜不但以声音、语言，也以肉体的技能。

由启4:1-11请你再注意另一件事。他们是以眼睛观看，以口歌颂，更是以身体与生命来回应，是有动作，非静态的。

结论

一旦这四项基本的架构被建立得稳固，我深信教会的其他事工，比如：培育、宣教、布道、音乐、社会关怀及各团契的推展其他事工必定顺利及积极的完成。

预告（7/2/2016）

主题：团契在教会带出的果效与实践

经文：腓1:1-20