祷告的模式(一)引言
08.06.2016 祷告会/8pm
引言
大家好!
今晚我们要开始分享祷告的模式,祷告带出果效与能力,非看你祷告的长短或用什么方式祷告。最主要的乃是实际操练祷告,因此祷告不只在相关知识上的重要,更需要加以操练。
祷告知识(Knowing Prayer)+ 祷告训练(Action Prayer)(规律性)
= 有能力的祷告(Powerful Prayer)
因此,祷告正如呼吸与享用食物一样的,是时时刻刻与天天的,而且是无数的反复的行动让这行动成为自然,非勉强。
讲祷告的模式的引言,我还是要以关系与身份为开始。
一个人会祷告是因为他明白、相信及与祷告的对象有关系,就正如我们会与人分享或交谈,乃是我们认识对方或是经过一段时间的分析与观察后,我们才会开始开放来交谈。
(一) 我们是谁?约8:3-11
此段经文最主要的信息乃是在告诉我们是谁?
- 文士与法利赛人—以为他们是义人可以定他人的罪,最终他们也知道自己是罪人。
- 妇女她是一个行淫的人,她知道她是个罪人,必被定罪。但最终没有被定罪,主因是众人不敢定她的罪,主也不定她的罪。她可以说死里逃生,她的生命必定被更新。
- 主耶稣是上帝的儿子,完全的人也是完全的神,无罪,配得定他人的罪,但他选择不定罪人的罪,罪人应如何回应?求祂赦免。
一旦我们知道自己是谁,也知道一位无罪的主,祂愿意对我们说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了!”你一定会很喜乐的回到祂的面前向祂认罪及求赦免。
另一方面,我们是谁?
约1:12 是上帝的儿女
诗100:3 四个身份:
- 祂造的
- 属祂的
- 是祂的民
- 祂草场的羊
太6:9天上的父—我们是祂的儿女。因此,我们的关系与上主是非常亲密的,我们也因这亲密的关系与祂自动会交谈的。
可想而知,如果我们不喜欢祷告,就直接提醒我们与上主的关系是有问题的。
(二) 我们与上主的另外关系
- 2.1 创造与被造(诗100:3)
- 2.2 牧者与羊(诗23:1)
- 2.3 陶匠与泥土(赛64:8)
- 2.4 葡萄树与枝子(约15:1, 5)
- 2.5 新郎与新娘(林后11:2)
- 2.6 主母与使女(诗123:2)
- 2.7 指挥官与士兵(提后2:4)
结论
一旦我们知道我们自己是谁,也知道我们的神与我们个人的关系是如此的亲密,必定会激发我们在祷告上操练。
预告(15/6/2016)
主题:祷告的模式(二)
经文:提前2:1-8