祷告的模式（一）引言
08.06.2016 祷告会/8pm
引言
大家好！
今晚我们要开始分享祷告的模式，祷告带出果效与能力，非看你祷告的长短或用什么方式祷告。最主要的乃是实际操练祷告，因此祷告不只在相关知识上的重要，更需要加以操练。
祷告知识（Knowing Prayer）+ 祷告训练（Action Prayer）（规律性）
= 有能力的祷告（Powerful Prayer）
因此，祷告正如呼吸与享用食物一样的，是时时刻刻与天天的，而且是无数的反复的行动让这行动成为自然，非勉强。
讲祷告的模式的引言，我还是要以关系与身份为开始。
一个人会祷告是因为他明白、相信及与祷告的对象有关系，就正如我们会与人分享或交谈，乃是我们认识对方或是经过一段时间的分析与观察后，我们才会开始开放来交谈。
（一） 我们是谁？约8:3-11
此段经文最主要的信息乃是在告诉我们是谁？
- 文士与法利赛人—以为他们是义人可以定他人的罪，最终他们也知道自己是罪人。
- 妇女她是一个行淫的人，她知道她是个罪人，必被定罪。但最终没有被定罪，主因是众人不敢定她的罪，主也不定她的罪。她可以说死里逃生，她的生命必定被更新。
- 主耶稣是上帝的儿子，完全的人也是完全的神，无罪，配得定他人的罪，但他选择不定罪人的罪，罪人应如何回应？求祂赦免。
一旦我们知道自己是谁，也知道一位无罪的主，祂愿意对我们说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了！”你一定会很喜乐的回到祂的面前向祂认罪及求赦免。
另一方面，我们是谁？
约1:12 是上帝的儿女
诗100:3 四个身份：
- 祂造的
- 属祂的
- 是祂的民
- 祂草场的羊
太6:9天上的父—我们是祂的儿女。因此，我们的关系与上主是非常亲密的，我们也因这亲密的关系与祂自动会交谈的。
可想而知，如果我们不喜欢祷告，就直接提醒我们与上主的关系是有问题的。
（二） 我们与上主的另外关系
- 2.1 创造与被造（诗100:3）
- 2.2 牧者与羊（诗23:1）
- 2.3 陶匠与泥土（赛64:8）
- 2.4 葡萄树与枝子（约15:1, 5）
- 2.5 新郎与新娘（林后11:2）
- 2.6 主母与使女（诗123:2）
- 2.7 指挥官与士兵（提后2:4）
结论
一旦我们知道我们自己是谁，也知道我们的神与我们个人的关系是如此的亲密，必定会激发我们在祷告上操练。
预告（15/6/2016）
主题：祷告的模式（二）
经文：提前2:1-8