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2016.06.19~示剑的培灵会

示剑的培灵会

主日崇拜 19.06.2016/8am

引言

大家好!父亲节蒙恩与纳福。

但愿每一位父亲在日常生活中都认真的活出父亲的形象。

今早,虽是分享示剑的培灵会,其中也看到约书亚这位父亲如何引导百姓们由旷野进入迦南地,又在迦南地如何为后代建立一个稳固与健全的信仰根基。

让我们由四方面来分享。

(一) 背景

背景这一方面,我们要看约书亚如何逐步建立以色列百姓的信仰根基。

基本上共有:

1) 过约旦河前(书1:10-2:24)

2) 过约旦河时(书3章)

3) 过约旦河后(书4-5章)

  • 立十二块石头为记
  • 行割礼

4) 攻打耶利哥与艾城(书6:1-8:29)

5) 以巴路山筑坛与宣读律法(书8:30-35)

在未与其他迦南地的敌人宣战之前,约书亚知道更重要的一环,就是要建立百姓们的信仰观坚定。他更知道信仰无法以一日建造,乃是一个过程。因此,他不辞劳苦的,细心的及逐步的教导百姓们将第二代的以色列百姓在信仰上成长,也成熟起来。这一切也是他由摩西的身上学习的方法与心志。

亲爱的弟兄姐妹,属灵生命的成长非一日或一时就被建立起来,乃是需要年、月、日及不停顿的持之以恒的培育、教导与提醒才会有结果的。求主给我们每一个人都有如此的心志在属灵的学习中奋斗与恒心的追求。

(二) 为何需要示剑的培灵会?

我们由书23-24章看到最少有四个理由,约书亚需要为他们举办这培灵会。

2.1 环境的因素 书23:1a

安静及没有与敌人争战多日,因有如此的处境,这是一个美好的机会,让百姓们来深思有关他们与上主的关系。由书23章,我们看到基本上约书亚特别提到耶和华你们的神多次(23:3, 5, 8, 10, 11, 13, 14, 15及16节),因为他们在新生命、新环境与新挑战中开始忘了这位与他们在一起的神。

2.2 约书亚年纪老迈 书23:1b

全体以色列中最有权柄与威严对百姓说话的只有约书亚,现在年纪老迈日子不多了,他要选择最重要的,并召集全体(23:2; 24:1)百姓来培灵他们,如此上主的作为与话语才能代代传承下去。

2.3 由历史中对比现在的生活情况

由历史中看上主的领导、作为与大爱源头乃是亚伯拉罕、以撒及雅各开始,后到埃及又出埃及,住旷野又如何为以色列人灭敌人后,进迦南地又一一的将敌人赶出去。

现在的情况书24:13有三种的特点:

  • 赐给你们地土非你们所修的。
  • 赐给你们的城邑非你们所建造的。
  • 住在其中,吃非你们所栽种的葡萄园、橄榄园的果子。

由此才能提醒以色列人在上主面前数算主恩与纪念上主的领导与照顾,而不忘恩负义。

2.4 以色列百姓的信仰中,基本上非上主为他们独一的神。在信仰上他们基本上有四种神:

  • 亚摩利的神—当地的神
  • 大河那边来的神(24:14)
  • 埃及带来的神(24:14)
  • 耶和华独一的真神

一定要举办培灵会,因为百姓们已经没有专心、诚心实意及独一的敬畏上主了,对神观已经混淆异教或列祖的神。如此继续下去,以色列民族必定成为一种败坏、软弱及生活在罪恶中的民族,可能比邻国或异族更惨的民族。

现在让我们来观看我们现时的光景是否有如同以色列的情景。在马来西亚无天灾人祸,一切似乎都平静,上帝也在各方面供应足够,虽有些风波事件,但依然得足够。人在信仰上正如以色列人是不专一的,心目中有几个神(gods),有列祖的神、埃及的神(物质与金钱),偶尔也敬拜上帝。你知道你目前的信仰危机吗?信仰的贫穷吗?我们非常容易受本地的文化、神明而影响。

(三) 约书亚的培灵会中的呼吁共有四件

3.1 要除掉大河、埃及的神及本地的神,如此才能专心事奉上主,必无他路可行。

3.2 他以自己与家庭为榜样(书24:15)。

3.3 他警告百姓一方面上主为圣洁的神,是忌邪的上主。另一方面,如果百姓离弃上主,他必降祸也要灭绝他们。

3.4 非只讲,也以石头为立约记号及行动,如此才能达到培灵会真正的目的。

(四) 百姓们的回应共有四次

由书24:16,21,22,24他们的回应是非常积极的。

  • 不敢离弃上主,因他由为奴之地领他们出来,保护、赶逐异族。
  • 定要事奉上主。
  • 愿意作见证。
  • 必侍奉也听从他的话。

我们的心是否也是如此?

结论

让我们在今早也一起立约。

  • 除掉其他神,单事奉与敬畏上主。
  • 定意事奉也听从上主的话。
  • 让我们以我们的心替代石为证来立约,无论怎样情况中,我们都单单立志事奉上主。

预告(26/6/2016)

主题:迦密山的培灵会

经文:王上18章