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2016.07.03~更正教解经4~文法解经

更正教解经(四)文法解经

03.07.2016  主日祷告会/6am

引言 

大家早安!

更正教强调

  • 唯独信心 Sola Fide
  • 唯独恩典 Sola Gratia
  • 唯独圣经 Sola Scripture
  • 唯独基督 Sola Christo
  • 唯独上帝的荣耀 Soli Deo Gloria

今早我们是注重于Sola Scripture,圣经叫信徒以上帝之道为自己的立场和归依。

17C William Chillingworth说:“圣经,容我再强调,唯独圣经才是更正教的信仰,这是改革运动对圣经的态度。”

但由另一方面来看,不单只是正统信仰以圣经作为支持,异端也以圣经作为他们的根基,也就因为这样,我们一定要好好地学习释经,以免误人也误己。

由文法解经,我们必定要学习明白圣经的原文的语言的特色。圣经里有三种文字:希伯来文、亚兰文和希腊文,但其中只有希伯来文与希腊文为主,其中两种语言的特点:希伯来文—分析性的语言,而希腊文为强烈的合成语言与中文及英文完全不同。

(1) 希伯来文 

22个字母,注重观察事物的外表,而不是内在的特性,用字简洁直接,是图画文字,不只是用文字陈述,也将事情描绘出来,让人欣赏。希伯来文只有阳性及阴性却没有中性。

三种格式的变化:

  • 主格 Nominative
  • 所有格 Genitive
  • 直接受格 Accusative

注重动词的形态,但却缺乏形容词。

(2) 希腊文 

一种很美丽、丰富多彩和谐的语言,适合作为表达宗教哲学思想的工具,共有24个字母,一种强烈的合成语言。

词汇非常丰富,共有二十万,而希伯来文只有一万而已。名词变化也是多姿多彩,阳性、阴性及中性词,还有分词(Participle)、冠词(Article)等变化是我们无法深入去明白与了解的,这也让我们看到我们的有限而更加进入追求。

(3) 当注意在文法解经的五大方面 

3.1 必须注意上下文,才能有正确的看法,适当的假定及知道经 文含义的界限。

3.2 新旧约各有其独特之处,因此应有不同的心理上的预备。

3.3 每一本书都有特殊的架构,不随便写出一些的东西,要先明 白那卷书的背景、文脉,才来解释经文,比如:不明白殉道 神学的观点,就无法解释启示录这本书。

3.4上下文也就是那段经文前后的材料,前面为导航引进的雷达, 而后面为导航离开的雷达,前后要一致。

3.5 文法解经要注意其平行的经文Parallel及交叉的合参Cross Reference,应用经文汇编(Concordance)为我们的进路。

后语 

因为上帝的话语是奥秘的,因此,人自动在查考上主话语中的就会产生不同的心态:

  • 随便
  • 放弃
  • 认真研究但不按规格而成为异端或极端
  • 自己不寻索,只应用他人的材料

结论 

上帝的儿女应认真下功夫在上主的言语上,更明白也聆听到正确的信息,要学习及按部就班的解经。

预告(10/7/2016) 

主题:更正教解经(五)文体与修辞