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PrayerMeeting祷告会

2016.07.10~更正教解经5~文体与修辞1

更正教解经(五)
文体与修辞(一)

10.07.2016 主日祷告会/6am

引言

大家早安!

今早我们要分享解经学中的文体与修辞,这是好像一间房子的室内设计,其颜色、位置、图案、资料等都直接与屋主的品味有关。圣经也是如此,每一卷书都有它自己的结构、风格及形式。

圣经共有七种的文体:

  1. 律法文学体裁
  2. 叙事文学体裁
  3. 诗歌文学体裁
  4. 智慧文学体裁
  5. 福音文学体裁
  6. 书信文学体裁
  7. 使徒行传文学体裁

其中我们也要分享文体的结构分析及修辞的手法。因此,我们在文体与修辞这两方面。我们要用三堂来分享。

今早我们谈三方面。

(一) 律法文学体裁(Laws)

律法记载乃是指首五卷书,体裁出现

  • 出埃及记20-40章
  • 利未记全书
  • 民数记5-6, 15, 18-19, 28-30, 34-35章
  • 申命记全书

此内容分为两大类:

1) 明文法律(Apodictic Law)

  • 是直接的命令“不可以”的字眼,比如十诫(出20:3-17;利18:7-24)

2) 决疑法律(Casuistic Law)

  • 属于个案法,特殊情况之下引进的律法(利20:9-18, 29-21)

以上两种法律与信徒有关系吗?让我们一同来分析:

(1)旧约律法是上主与以色列人立约,这是神与人立约。这是有条件的约,人遵守约就蒙福;人违背约就有祸,如此的条律约有600条。

(2)旧约的律法没有在新约更新,如以色列民事律(CivilLaws)和宗教的礼仪律(Ritual Laws),但主在路16:16-17的教导让我们知其律法依然与我们有关,因为仍然是上帝的话。

(3)旧约中的道德律已在新约中更新Ethical Laws(太22:37-40; 太5:21-48)。

(二) 叙事体裁(Narrative)

是以故事形式出现,其最终的目的是分享圣经人物,在疑难及境况传达信息,也是选择与说明性质的,其主要的题材,以达到某个目的。

比如历代志上下与撒母耳记下及列王记上有不同叙述体裁,可分为:

  • 悲剧
  • 史诗
  • 爱情故事
  • 英雄事迹
  • 讽刺作品
  • 辩论

叙述文体有三个层面:

  • 上主创造、人性的堕落、罪的权势、救赎的需要、主的降生与牺牲。
  • 集中在以色列民族,由亚伯拉罕开始直到建国及被掳又归回。
  • 基督的预表。

叙述文体是讲上帝在人物身上和透过他们所做的事,而上帝是故事里的主角和英雄人物。

(三) 诗歌文体(Poetry)

共有五卷—约伯记、诗篇、箴言、传道书及雅歌,当然有些其他的书卷也有诗歌体裁,如:创4:23-24;出15:1-18。 希伯来文诗歌比较注重思想的平行,非注重韵律(Metre)和节奏(Rhythm)。

平行的特色参阅

  • 赛40:22
  • 诗19:1-6

诗篇非普通的诗,它是歌唱的诗,目的是触发人内心的感情,而不是启发人的逻辑思考或教义研究,不要将诗篇当作是研究教义的论文。其次,诗篇的用语大部份为修辞性的,比如诗114:6; 59:7; 18:2。一百五十篇的诗篇共分为21大类的诗,每一首都有不同的类型的结构并知道要用在什么场合。

  1. 对象 诗3:1
  2. 投诉 诗3:1-2
  3. 信靠 诗3:3-6
  4. 解救 诗3:7
  5. 确据 诗3:7
  6. 赞美 诗3:8

结论

今天我们一起学习三种文体:

  • 律法文体—立约的神
  • 叙述文体—用人来完成他的计划
  • 诗歌文体—以平行的心态来赞美上主

 

预告(17/7/2016)

主题:更正教解经(六)文体与修辞(二)