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PrayerMeeting祷告会

2016.07.17~更正教解经6~文体与修辞2

更正教解经(六)
文体与修辞(二)

17.07.2016 主日祷告会/6am

引言

大家早安!

今早我们要继续分享文体与修辞的解经。我们已分享了三种:律法、叙述及诗歌文体。今早,我们分享另四种。

(一) 智慧文学(Wisdom Literature)

这包括约伯记、箴言及传道书,但智慧文学也都是诗歌。

智慧文体有两种:一为箴言文学(Proverbial Literature)。

  • 普通格言,甚至广泛的经验及观察。
  • 是指引,非教训也不是应许。
    比如:
    → 懒惰—贫穷
    → 敬虔—长寿

另一种为反思文学(Reflective Literature)。

  • 对人生奥秘的探讨如约伯记与传道书。

箴言为:

  1. 格言、寓言、比喻、成语、谜语等 箴6:32-33
  2. 是一个路标,提醒我们该留意什么 箴29:12
  3. 彼此对照有平行的教导 箴6:20
  4. 用词与教导使人容易存记在心 箴31:10-31

(二) 福音书文体(Gospel)

福音书提供有关耶稣基督个人的资料,同时也是教义、叙述、神迹、主与人的接触、比喻与教导。

  • 马太的对象为犹太人
  • 马可是对着罗马人
  • 路加是向外邦人说话
  • 而约翰则是向普世教会也针对异端

福音书是以口传,因此要明白福音必须:

  1. 对事件发生的来龙去脉有所认识。
  2. 明白作者写作的目的。
  3. 考虑其他福音书作者如何记载。
    前三本福音称为符类福音(Synopsis)
  4. 写作的题材是配合他们的写作目的。

(三) 书信文体(Epistles)

由罗马书至犹大书,书信与信有什么不同。信(Letter)是一个人或一个团队写给另一个人或团体,而“书信”(Epistles)是以信的形式而流传在一班人之间。

书信是双方在信息上的交流,是写信者对收信者的关怀,信仰上的挑战。
书信中有问候、祷告、谢恩、内容、祝词及问候。

明白书信的一些指示:

1) 最少阅读整本书信3-4次后才来开始解经。

2) 查考书信的历史脉络:

  • 借助一些工具书。
  • 查考谁是收信者及其有关的情况。
  • 书信明显的提出是什么?
  • 需要安慰、劝诫及纠正。
  • 确定文学文脉。
    → 讨论作者的思路、主题。
  • 文化背景
    →  首要的信息。
    →  文化非真理,因此不能因文化而改变福音。
    →  道德性。
    →  教导要一致。

(四) 使徒行传文体(Acts)

有四样建议:教会是否应回到初期教会吗?

  1. 信徒相信的—神学
    信徒该行的—道德
    信徒所做的—经历
  2. 历史上的先例成为我们的规范,对吗?
  3. 不要采用对比方法,把历史上先例当作权威而现今教会照章实行,这是不对的。
  4. 使徒行传依然有一些教义的价值和一些典范的作用,但其中也必须寻找其他的经文如何教导才行。

结论

我们已将圣经中的七种文体分享了:

  1. 律法文体
  2. 叙述文体
  3. 诗歌文体
  4. 智慧文体
  5. 福音文体
  6. 书信文体
  7. 使徒行传

每一种文体都反映出不同的特色,如果在解经时按其特色来进路,必定能将上主的话讲解清楚。主要是让上主对我们说话,非我们用个人的言语讲上主的话。

预告(24/7/2016)

主题:更正教解经(七)文体与修辞(三)