第一天12/11/2016
弥赛亚诗篇—诗110篇
引言
新约圣经共引用诗110篇达14次，这包括了主自己的印证，其余包括彼得、保罗及希伯来书作者曾引述，并以三个引述的场合中意义深远。
1） 引用此诗来挫败敌人（to confound）
太22:45-46这包括了政治与宗教人物
- 希律党—政治课题
- 撒都该人—用宗教课题
- 法利赛人—难解的道德问题
2） 于徒2:34-35引证此诗来使人知罪（to convict）圣灵引导众人知罪，悔 改归向主。
3） 于来1:13引证此诗证实基督（to confirm）祂比天使更尊贵（诗 110:1）。
拉尼根（Jim Flanigan）说此短诗描述弥赛亚七方面的荣耀。
- 祂的位格（person）的荣耀（1节）。
- 被高举在上帝右边的荣耀（present exalted position）（1节）。
- 祂前程的荣耀（prospect）祂在敌人中掌权（2节）。
- 祂子民的荣耀（people）（3节）。
- 祂祭司职份的荣耀（priesthood）（4节）。
- 祂能力的荣耀（power）（6节）。
- 祂高居首位的荣耀（preeminence）（7节）。
此诗篇分为三大段来分享。
（一）弥赛亚性的君王（The Messianic Prince）诗110:1-3
“你坐在我的右边”在希伯来书共4次记载，也带出弥赛亚的四方面的职份：
- 基督作为洁罪者（来1:1-5）
- 基督作为大祭司（来8:1-2）
- 基督作为完成牺牲大工的主（来10:1-14）
- 基督作为信心的创始成终者（来12:1-3）
首先为“坐”后“掌权”，这是弥赛亚的职份。
（二）麦基洗德式的祭司（The Melchizedelc Priest）诗110:4
圣经只有三处提到麦基洗德：
- 创14:17-24 是历史方面
- 诗110:4 是预言方面
- 来5-7章 强调教义方面
祂是君王又是祭司，出现在历史中为亚伯拉罕祝福，并接受亚伯拉罕所献上的1/10。除麦基洗德拥有祭司与君王，并无他人兼任这两大职份。上主赐基督独有这特权（诗110:4），再参阅亚6:12-13。
（三）千年乐国的预言（The Millennial Prophecy）诗110:5-7
在此段分享我们需要参阅许多不同的经文才能明白。
死人必复活
- 帖前4:13-18
- 林前15:51-58
基督台前的审判
- 林前3:13-15
- 太25:31-46
基督也必定对付敌基督
- 启13:14-15
- 启19:19-20
- 启20:1-3, 10
由诗110:5-7弥赛亚做了四件事：
- 必打伤列王（5节）
- 在列邦中刑罚恶人（6a节）
- 在许多国中打破仇敌的头（6b节）
- 基督必得胜，乃是上主将祂升为至高（7节及腓2:8-9）
结论
诗110篇显明主耶稣基督乃是独一无二的祭司与君王（Priest-King），有两个启示。
- 弥赛亚在上主的右边，得着全面战胜一切敌人的应许。
- 这位君王的弥赛亚被宣布为祭司，不是按利未，而是照麦基洗德的祭司职任，是全球性及永久性的（诗110:4）。
- 马丁路德称诗110篇为诗篇中的冠冕和首要（crown and chief）。
- Warren Wiersbe有关弥赛亚的三大主题：高升荣耀（Exaltation），分别为圣（Consecration）及惩罚罪恶（Vindication）。
讨论问题
诗110:1此节经文如何激发我们？
- ◊ 挫败敌人 太22:41-46
- ◊ 使人知罪 徒2:34-35
- ◊ 基督比天使更尊贵 来1:13
代祷事项
- 为30天祷告旅程（10）代求，求主让我们参与在这旅程中。
- 我们当如何介绍这位弥赛亚于身边的人，让他们在大审判中脱离地狱的永刑。
- 为26-28/11家庭营代祷。
- 为第41届华人年议会代求。