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2016.11.12~30天祷告1

第一天12/11/2016

弥赛亚诗篇—诗110篇

引言

新约圣经共引用诗110篇达14次,这包括了主自己的印证,其余包括彼得、保罗及希伯来书作者曾引述,并以三个引述的场合中意义深远。

1) 引用此诗来挫败敌人(to confound)

太22:45-46这包括了政治与宗教人物

  • 希律党—政治课题
  • 撒都该人—用宗教课题
  • 法利赛人—难解的道德问题

2) 于徒2:34-35引证此诗来使人知罪(to convict)圣灵引导众人知罪,悔 改归向主。

3) 于来1:13引证此诗证实基督(to confirm)祂比天使更尊贵(诗 110:1)。

拉尼根(Jim Flanigan)说此短诗描述弥赛亚七方面的荣耀。

  1. 祂的位格(person)的荣耀(1节)。
  2. 被高举在上帝右边的荣耀(present exalted position)(1节)。
  3. 祂前程的荣耀(prospect)祂在敌人中掌权(2节)。
  4. 祂子民的荣耀(people)(3节)。
  5. 祂祭司职份的荣耀(priesthood)(4节)。
  6. 祂能力的荣耀(power)(6节)。
  7. 祂高居首位的荣耀(preeminence)(7节)。

此诗篇分为三大段来分享。

(一)弥赛亚性的君王(The Messianic Prince)诗110:1-3

“你坐在我的右边”在希伯来书共4次记载,也带出弥赛亚的四方面的职份:

  1. Œ基督作为洁罪者(来1:1-5)
  2. 基督作为大祭司(来8:1-2)
  3. Ž基督作为完成牺牲大工的主(来10:1-14)
  4. 基督作为信心的创始成终者(来12:1-3)

首先为“坐”后“掌权”,这是弥赛亚的职份。

(二)麦基洗德式的祭司(The Melchizedelc Priest)诗110:4

圣经只有三处提到麦基洗德:

  • Œ创14:17-24 是历史方面
  • 诗110:4 是预言方面
  • Ž来5-7章 强调教义方面

祂是君王又是祭司,出现在历史中为亚伯拉罕祝福,并接受亚伯拉罕所献上的1/10。除麦基洗德拥有祭司与君王,并无他人兼任这两大职份。上主赐基督独有这特权(诗110:4),再参阅亚6:12-13。

(三)千年乐国的预言(The Millennial Prophecy)诗110:5-7

在此段分享我们需要参阅许多不同的经文才能明白。

死人必复活

  • 帖前4:13-18
  • 林前15:51-58

基督台前的审判

  • 林前3:13-15
  • 太25:31-46

基督也必定对付敌基督

  • 启13:14-15
  • 启19:19-20
  • 启20:1-3, 10

由诗110:5-7弥赛亚做了四件事:

  1. Œ必打伤列王(5节)
  2. 在列邦中刑罚恶人(6a节)
  3. Ž在许多国中打破仇敌的头(6b节)
  4. 基督必得胜,乃是上主将祂升为至高(7节及腓2:8-9)

结论

诗110篇显明主耶稣基督乃是独一无二的祭司与君王(Priest-King),有两个启示。

  1. 弥赛亚在上主的右边,得着全面战胜一切敌人的应许。
  2. 这位君王的弥赛亚被宣布为祭司,不是按利未,而是照麦基洗德的祭司职任,是全球性及永久性的(诗110:4)。
  3. 马丁路德称诗110篇为诗篇中的冠冕和首要(crown and chief)。
  4. Warren Wiersbe有关弥赛亚的三大主题:高升荣耀(Exaltation),分别为圣(Consecration)及惩罚罪恶(Vindication)。

讨论问题

诗110:1此节经文如何激发我们?

  • ◊ 挫败敌人 太22:41-46
  • ◊ 使人知罪 徒2:34-35
  • ◊ 基督比天使更尊贵 来1:13

代祷事项

  1. 为30天祷告旅程(10)代求,求主让我们参与在这旅程中。
  2. 我们当如何介绍这位弥赛亚于身边的人,让他们在大审判中脱离地狱的永刑。
  3. 为26-28/11家庭营代祷。
  4. 为第41届华人年议会代求。