以赛亚书对比使徒行传
释经架构

主日崇拜 20.11.2016/8am & 10am

引言

大家早安！平安！今早我们要看以赛亚书与使徒行传的大纲，从中我们也就作一个对比，让我们更认识这两本书是相辅相成的。从中更是看到上主的话语的真实与力量。虽相差了八百年却不过时，更是由异象、预言、兆头，也成为事实并如此成就。

让我们由三方面来分享。

（一）以赛亚时代及使徒行传的三个危机

以赛亚书	使徒行传
1）亚兰的危机 7-8章主前735-734亚哈斯作犹大王，亚兰王与以色列王攻打犹大国。先知以赛亚出来安慰百姓（7:2-6）。	1) 不信主复活的犹太人与领袖在耶路撒冷，各地方都成为使徒们与保罗的对敌。不但自己反对，也鼓励匪类及罗马官长。
2）亚实突（非利士人）的危机20章主前711年，非利士与其他小邦国兴起敌对亚述，埃及也参与，但以赛亚先知劝犹大国勿参与叛变，后免去一场大祸。	2) 异端的兴起保罗将纯正的道理教导信徒，他还未离及离开后，这些教导异端的就在背后积极教导另一种的福音。这是保罗非常难过与挂心的一件事。
3）亚拿基立的危机 36-39章主前701年攻打犹大国，先知劝百姓全然靠上主，后上主攻打亚述营中，杀了18万5千人。	3) 罗马帝国政治的问题。

（二）以赛亚书与使徒行传的内容与架构的对比

以赛亚书

使徒行传

分成两大部份：

1）审判之书（1-39章）

2）安慰之书（40-66章）

2）保罗行传（13-28章）

小总结

（三）以赛亚书以预言、异象及兆头来传递而使徒行传以实际行动执行

以赛亚书：

因此结果是听要听见，却不明白；看是要看见却不晓得（赛6:9）。

因为预言、异象及兆头都需要以理性去思考、分析与探讨。如果非上主来的智慧与感动，许多的呈现也正如先知以赛亚所说的，听见却不明白，看见却不晓得。

但以使徒行传中却全然不一定使徒彼得、司提反、腓利、保罗等人都是现身法的形式出现在现场教导。人听明白，人看也晓得，信的人也天天的增加。除了耶路撒冷及安提阿的信徒增加，在各地凡是福音传开之地，人都回应信靠主耶稣。上主的救赎恩典以祂的道被传扬出来，人人直接接触与经历。

（四）以赛亚书与使徒行传的终极目的

结论

以赛亚先知以预言、异象及兆头传递上主的信息，使徒们以实际的行动将上主的伟大救赎恩典传开。主要乃是上主不但预备先知，上主更是以自己的儿子耶稣以道成肉身的现身法在世上，使徒们就很实际在生活中传开上主的救赎的心志。

在架构、内容及背景两本书都有类似，这是奇妙的安排。

最安慰的乃是在以赛亚时代人听见却不明白，看见却不晓得，但在使徒时代全然明白与晓得，因为这是耶稣基督为我们生、受苦、被钉十架、复活的主要因素。感谢赞美上主的设计、安排与计划。阿们！

预告（4/12/2016）

主题：主生的特别事迹经文：创3:15; 赛9:6; 弥5:2; 太2:13-14; 路1:38

以赛亚书	使徒行传
1）亚兰的危机 7-8章主前735-734亚哈斯作犹大王，亚兰王与以色列王攻打犹大国。先知以赛亚出来安慰百姓（7:2-6）。	1) 不信主复活的犹太人与领袖在耶路撒冷，各地方都成为使徒们与保罗的对敌。不但自己反对，也鼓励匪类及罗马官长。
2）亚实突（非利士人）的危机20章主前711年，非利士与其他小邦国兴起敌对亚述，埃及也参与，但以赛亚先知劝犹大国勿参与叛变，后免去一场大祸。	2) 异端的兴起保罗将纯正的道理教导信徒，他还未离及离开后，这些教导异端的就在背后积极教导另一种的福音。这是保罗非常难过与挂心的一件事。
3）亚拿基立的危机 36-39章主前701年攻打犹大国，先知劝百姓全然靠上主，后上主攻打亚述营中，杀了18万5千人。	3) 罗马帝国政治的问题。