第二十六天07/12/2016
回国的感受—诗篇126:1-6
引言
大家好！
今晚我们一同分享另一首上行诗。“上行”包含有台阶、阶级和等级。有上升、登上、爬上的意思，是由上行诗120-134篇共15篇，每一篇皆以前一篇向前跨一步。
每年有三次到耶路撒冷朝见上主，这三个节日为无酵节及收藏节，成群结队由各不同地方相遇就引声歌唱赞美主。诗126特别纪念他们被掳后回国的感受。
（一）背景
犹大被掳有三次：
- 约雅敬（主前609-598）
- 约雅斤（主前597）
- 西底家（主前597-586）
以色列人回国也分为三批：
- 所罗巴伯领导之下
- 以斯拉带领之下
- 尼希米引导之下
以色列人是经过了七十年后才在波斯王古列的批准之下回国，约在主前536年。
（二）回国的之感触
2.1 神的恩典
祂依然与百姓们同在，上主没有放弃他们，他经历这位上主是信实、公义的主宰，也是守约的上主。祂讲，祂也实现所讲的。参阅耶29:8-14及29:10。再看赛44:28; 45:13。
2.2 人的回应
* 美梦成真（126:1）
梦非真更不一定实现，但这“梦”是上主所立的，不但是真也必实现。日子一成熟，这“梦”就成为真实。非看而是经历与参与，人人都成为角色，非观众或啦啦队。
* 满口喜笑
在外邦人之地，文化、习俗与宗教都不是自由的，总之，都有被约束的感觉，现在回国重见光明与自由，口所出来的非埋怨或怨言，乃是喜笑声。
* 满舌欢呼
在英文圣经中的译本有不同：
- ESV shouts of joy
- KJV singing
- NLT sang for joy
百姓是以舌高歌颂赞上主，这是真正由心中而发的歌声。
* 外邦人也见证上主为他们行了大事（2-3）
上主所作的事，不但在祂自己百姓身上，也在外邦人当得当颂赞的。因此，信徒的见证不是限制在信徒们当中，也要在外邦人中显示上帝的大能，如此才能影响世界。是的，我们要不停的如此说：“上主果然为我们行了大事。”
* 好像南地的河水复流（126:4）
南地的河水是常枯干的，或是水也稀少的。但现在完全的改变了，是一个更新的现象。诗人也盼望全体居住在外国的居民都愿意回国，非少许的人回，正如稀少的南地河水。请问今日的教会状况又如何？
* 撒种的人有收成（126:5-6）
撒种的人都是指向先知，早期的两位伟大的先知乃是以赛亚及耶利米，他们的预言已带出信息及警告。他们当时撒下的种子，现今已收成。
同样，但以理也是为以色列人回国代祷与祈求，他的祈祷也蒙上主的垂听。
结论
由此篇上行诗篇我们学习：
- 上主所讲的祂必定按时候成就。
- 祂是立约守约的上主。
- 人的回应：
成为代祷者
成为撒种者
如此有一天我们能一同与外邦人看见上主为我们“行了大事”。
讨论问题
- 分享被掳与释放的经历。由犯罪与被赦免的角度来看。
- 你如何看你个人得赎的经历？
- 在代祷与耕耘上有否下功夫。
代祷事项
- 为30天祷告旅程最后四天代求。
- 为教会的敬拜（祷告会及崇拜）代求。
- 为来临圣诞及2017圣工代祷。