第二十七天08/12/2016
为信仰争辩—犹大书1:1-25
引言
大家好！作者为主的兄弟，是写给那被召的信徒，他谦卑的强调自己是耶稣基督的仆人。他写信的主要目的乃是鼓励那些身陷险境中的信徒。有的面对逼迫，又有不法及异端学说的兴起，叫人防不胜防。
他提醒信众们当如何戒备提防这些危险，信中率直有力的内容提供答案要信徒们为信仰而奋斗（3, 20, 21, 24节）。犹大在此书中没有讲新的教义，反而是引用旧的教义来教导如何为信仰争辩。
（一）强调福音的道德本质，说明必须在生活及言语上保持纯洁（1-3）
在此犹大特别讲到信徒的四种身份： 被召
- 蒙爱
- 得保守的人
- 得救恩的人
因有这以上四种身份，很自动的在生活与言语必须相称的才能为上主作见证，有如此的身份也自动在道德与纯洁上必定结出美好的果实来，特别是在受逼迫与异端学说的引诱之下，生活及言语更是美好的见证。
（二）如何竭力为信仰争辩？（4-7）
2.1 这些假的信仰要分辨出来
- 偷着进来的。
- 受刑罚的。
- 是不虔诚的。
- 放纵情欲的。
- 不认识独一的主宰。
2.2 上主如何处理？（已经是在过去处理）成为鉴戒
- 出埃及地不信的灭绝了。
- 有关于天使不守本位，被锁链永远扣留在黑暗里直到审判。
- 所多玛与蛾摩拉两城被火刑罚。
（三）行为的表现（8-16）
1） 毁谤（8-10）
毁谤是异端学说的行为，因为在梦中（8-9），也在无知的当儿（10）。
因此在言语上毁谤“在尊位”的人，也毁谤“在尊位”的主耶稣。
2） 争利（11）
此节一共提到三个人：该隐、巴兰及可拉，这三个都是喜爱争利的。最后，召永远的灭亡，这是非常好的提醒。
3） 为己（12）
人一为己就不会为他人及上主了。我们很容易就走上这条道路，而且是无任何的提醒。异端者在人群当中什么都敢讲也敢做。心已刚硬，单纯者常被欺骗而将钱财献上给他们。
4） 没有实质（12）
异端学说者的现象是非常明显的。
- 没有雨的云彩。
- 没有果子的树。
- 死而又死，连根拔出来。
5） 可耻（13）
来势是汹汹的，单显明出来的非势力，乃是可耻的本性，下场就如流荡的星，没有归宿，只消失在黑暗里。
6） 不敬虔（14-15）
不敬虔重复两次：行不虔诚的事也说不虔诚的话，因此主第二次来时要审判这样的人。
7） 随私意行（16）
唯我独尊，做要他们做的事，传讲他们自己的教条，千奇百怪的方式，一切只为己。
（四）信徒的态度（17-25）
4.1 持守使徒的教训与应验（17-19）
4.2 自我操练（20-25）
- 在真道上（20）
- 在灵里的祷告（20）
- 在上主里的爱（21）
- 仰望上主（21）
- 知道如何辨别（22-23）
- 成为歌颂者（24-25）
⇒祂保守
⇒成全
⇒是救主
⇒威荣
结论
在上主里面有身份者常也受到外在来的势力的破坏于引诱而走向了该隐、可拉、巴兰的路线，为胜过一切信徒必定要知道分辨异端。另一方面更要知道信徒应有的态度，才能在生活与言语上为信仰争辩。
讨论问题
- 目前信徒所面对的是什么异端？
- 信徒们有否操练正如犹大书20-25？
代祷事项
- 为30天祷告旅程最后三天代求。
- 为2017教会的一切计划与圣工代求。
- 为马来西亚代求。