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Sermon 2017-2018 证道信息 Sermon

2017.01.08~希伯来书简介1

希伯来书简介(一)

8.1.2017/8am & 10am

讲员:方既志牧师

引言

大家好!新年蒙福!

2017年我将用十一次至十二次与大家来分享希伯来书。此书在对比新约中的二十六本书卷中是一本不易明瞭的书,主因乃是此书是一篇论文,充满辩证护道、命题、神学、宗教、礼仪及旧约背景。

(1) 几位学者的观点

旧约教授C. Feinberg说:“不明白利未记,希伯来书更难明白。”因希伯来书也称为“新约的利未记”。

圣经学者W.G. Scroggie由希伯来书的内容看,从摩西而起,走遍旧约,引经据典,凡有上主的儿子脚踪之处都引用,并向读者加以阐释,使读者不错过新旧约的中心,乃是基督。

新约学者M. Dods指出:希伯来书的中心像基督在山上变化形象时,有声音从天下来,你们要听他(太17:5)。

神学家B.F. Westcott指出,希伯来书共引用旧约39处经节。

希伯来书的意思为从“那边到这里”(从米所波大米跨越大平原而至迦南),故事中的主旨是论及从旧约—渐旧渐衰的约(来8:13)转向新约—更美的约(来8:6)。

(2) 作者:不详

  1. 亚历山大教父格利免认为是保罗。
  2. 是巴拿巴为作者,因他是利未人,因本书的题材是利未人所兴趣的。
  3. 虽作者不详,但书中肯定两件事,一为作者是男性,因来11:32细说是单数阳性分词。其次,非外邦人所著,因作者接受诗篇和摩西五经为圣经的一部份。
  4. 作者非耶稣传道工作的目击者,而是由目击者那里领受福音的(来2:3)。
  5. 其他看法:双作者说:保罗与路加,亚基拉与百居拉,巴拿巴与路加。

小结论

由教会历史的成长中,多数学者都认为是保罗为作者,当中也有反对。此书的写作日期大约66-70AD,是在圣殿被毁之前完成的,因书中完全无提及有关70AD被罗马毁坏之事件。

(3) 收信者及地点

收信者与居住的地点,学者们也有不同的观点:

3.1 收信者:外邦信徒(来3:1; 13:24)
犹太信徒(来1:1; 2:16; 3:9; 11:13, 18)

3.2 地点:耶路撒冷、安提阿、亚历山大、歌罗西、以弗所、哥林多、 罗马。

3.3 写信地点:不详。虽来13:23讲及以义大利来的人也问你们安,不能证明 此信是由义大利而写。

由(一)至(三)事件让我们有一种感觉,无论是学者之看法,本书之作者及收信者,居住及写信地点,我们只有用不详两个字来描述,既然如此,此书有否有价值研究吗?

(4) 此书的中心与目的

教会面对危机,遭受政府之逼迫,排挤而意欲改回附从犹太教,为安全与保障,不少犹太信徒转回旧教,因此希伯来书之目的有:

4.1 护教性

  • 耶稣基督为上帝的儿子,由他的工作上得到完满的成全,在基督里一切皆更美,更美的帐幕、祭司职任、祭、血、约。

4.2 布道性

  • 指出基督的超越性,因他是上帝的儿子,成为世人的盼望,凡信他的,必不至羞愧。WG Kummel特别对犹太人来说基督为他们的弥赛亚,也是全人类救主。KS Wnest慕迪圣经学院教授说“全书主要是一本布道论文,劝世人勿徘徊在世上,当竭力用信心进入新约的恩典内。”参阅来7:28; 10:14。

4.3 劝慰性

  • 作者极力鼓励与坚固已信的人脱离生活的重担,包括宗教上的逼迫,决心追随基督,离开道理的开端,至长大成人,满有基督的身量,效法古时信心伟人,存心忍耐,仰望基督,竭力奔跑天路。新约学者F. Filson特别如此劝勉。参阅12:1-2, 13。

(5) 本书出现13次“更美”

  • 更美的名(1:4)
  • 更美的盼望(7:19)
  • 更美的约(7:22; 8:6)
  • 更美的职任(8:6)
  • 更美的应许(8:6)
  • 更美的帐幕(9:10)
  • 更美的祭物(9:23)
  • 更美的家业(10:34)
  • 更美的家乡(11:16)
  • 更美的复活(11:35)
  • 更美的事(11:40)
  • 更美的血(12:14)

因为耶稣基督是弥赛亚,新约的完成者,救赎的成全者,赐人新的道路、盼望、力量。

希伯来书信中也以五处警戒性经文来提醒读者们:

  • 来2:1-4不可忽略更大的启示
  • 来3:7-4:13不信者不能进入安息
  • 来5:11-6:12应当持守盼望以免被废去
  • 来10:26-31不可故意干犯基督
  • 来12:14-29不可拒绝上主

 

结论

此书三个重点:

  1. 基督的超越性
  2. 基督是神子民的大祭司
  3. 基督完成旧约献祭制度所无法完成的救赎工作

 

预告(12/2/2017)

题目:希伯来书简介(二)

经文:来2:12; 4:4; 5:8; 10:1, 15; 12:2, 22