门徒与敬虔

经文：提前4:6-11

引言：

1. 敬虔的人(6节)
2. 敬虔的操练(7-9节)
3. 敬虔的来源(10节)
4. 敬虔的推广(11节)

(1) 敬虔的人(6节)

何谓门徒？

“门徒”的意思就是委身于主耶稣基督的人。门徒“disciple”，和纪律“discipline”在英文字词很接近，可说门徒是主所管制的人，将人生主权交给了主，所以保罗在加拉太书2章20节说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”

6节：「在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育」

门徒是个受教的敬虔者：他知道在教导别人之先，教导自己；换句话说，他不是只知教导别人，而更懂得自己受教。

(2) 敬虔的操练(7-9节)

提摩太前书4章7至8节说：“只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”保罗在这里吩咐提摩太要操练自己过敬虔的生活，这种操练其实就是纪律生活的建立。

a. 弃绝世俗的言语：

世俗的言语是一般人常讲的话，例如污秽、毁谤、恶意或辱骂的话，怀恨、咒诅、恶意开玩笑的话，閒言閒语、引起纠纷的话，谎话或自夸的话、下流的话等。作为门徒，并事奉神的人，需在言语上弃绝以上种种不讨神喜悦的话，洁净嘴唇，好显出与世俗的人是有分别的。

要多说造就人的话。24/5是卫理基督徒一个重要的日子。纪念会祖，约翰卫斯理（John Wesley）灵性奋兴的日子。1738年，他带着沮丧的心情从美国宣教回来。5月24日晚上，他很勉强的参加在Alder’s gate Street（亚德门街）的一个聚会。有人宣读马丁路德的《罗马书序言》。当说到藉着对基督的信，上帝在人心中的工作时，卫斯理感到心中“异样温暖”。

那一晚，卫斯理突破了信心的障碍，灵命得以更新。这一天便成为了后人所纪念的日子，Alder’s Gate Experience。

b. 弃绝老妇荒渺的话：

『老妇荒渺的话』指毫无根据、凭空杜撰的传言，只有那些无知识的老妇才乐于采信并传说的话。可能当时有些年老的妇人在无事可做时，就谈论一些荒渺怪诞的事情，什至是由奇怪的事情所编造的故事。这些荒渺的言语使一般年轻的、无知的人受到影响，动摇信徒的信心，影响人们对圣经真理和对神的正确认识。

(3) 敬虔的来源(10节)「因我们的指望在乎永生的神」

• 『我们的指望』：指信徒一生依靠和所追求的目标；
• 『永生的神』：是我们追求的目标，也是我们能力的来源。

“祂是万人的救主，更是信徒的救主—”“万人”指世人(参二4-5)；“信徒的救主”指惟有祂才能拯救信徒使脱离罪污和世俗(即不圣洁)。

(4) 敬虔的推广(11节)

「這些事，你要吩咐人，也要教導人。」

• 「你要吩咐人」：『吩咐』的原文是指军事上的命令，强调主的工人在卫护真理的事上具有属灵的权柄。
• 「也要教导人」：『教导』指使人明白真道，并乐意持守。