基督的超越——他是誰？
經文：來6:13-7:28
引言：
大家平安！由來5:11-6:8我們看到一個重要的提醒，如果我們依然留在基督道理的開端一定會成為基督的叛徒，其原理非常簡單：不進則退。心竅不通達，無法分辨好歹。心田所耕種的只有荊棘與蒺藜非菜蔬。這是一件非常可怕的事。讓我再次的說，上主的話一定要聽，心中不要再剛硬（來4:11）。
由來6:13-7:28的經文分為三段來分享：
（一）來6:13-20向先祖亞伯拉罕學習
創世紀記載有關上帝應許亞伯拉罕的事共有五處經文。同時我們看到亞伯拉罕對上帝所應許於他的毫無疑問反而全心信靠。
- 創12:2-3,7 呼召遵行與築壇
- 13:14-17 築壇回應
- 15:5-7 以信而被稱義
- 17:4-8,19 后裔永遠的約
- 22:16-18 獻子回應上帝
這五件事上我們可以自我檢討及立志要學向先祖亞伯拉罕對上帝的全然相信的心。
讓我継續由四方面分享來6:13-20的內容：
1.1 來6:13-15
- 上主與亞伯拉罕立約，他是指著自己起誓。因為沒有比上主更大可以指著起誓。因此，讓我們看到上主是以自己存在的確實性來支持他的誓言。
- 在亞伯拉罕這一方面就讓我們看到他是恆久忍耐，無埋怨與疑惑。
1.2 來6:16-17
- 人的各樣爭論，其中一個方法能了結的也就是以起誓為實據。因為他是指比自己更大的起誓為實據。作者告訴我們上帝為著讓人明白他的旨意是不更改，他也一樣如此向人起誓。
1.3 來6:18
- 上主是以他的應許及誓言為證他所講的決非說謊讓信他的人得勉勵。
1.4 來6:19-20
- 我們的信心如同靈魂的錨，堅固而牢靠沒有別的因素作者再次的提醒就是靠先鋒的耶穌成為永遠的大祭司為我們進入幔內—-到上帝那里。
（二）來7:1-10麥基洗德的啓迪
有關麥基洗德記載在創14:18-20
- 希伯來原義為「我是王是公義」。
- 是撒冷王—–平安，和平的意思。
- 無父，無母，無家譜，無生之始，無命之終與耶穌相似。
- 永遠為祭司也是至高神的祭司。
- 為亞伯拉罕祝福也扴受亞伯拉罕的十分之一禮物。
- 一位受尊敬的長者也是何等尊貴的身份。
由以上這些信息，麥基洗德與我們有何關係持別在信仰這一方面。他在創14:18-20突然出現。在詩110:4再提起而希伯來作者特別強調他與上帝的兒子相似（来7:3b）。
在信仰上讓我們向他學習。
- 1）身份與所信的相稱
- 2）身份與所行的相稱
- 3）獻上自己讓上主用無論多或少都樂意為主。
- 4）信仰生活化
（三）來7:11-28 主為大祭司超越眾祭司。
既然是如此，讓我們由這一段的經文來認識耶穌作大祭司的本質及對信徒的意義。
3.1 來7:11-19照麥基洗德的等次為祭司。但卻超越亞倫等。
- 為什麼？大祭司是上帝特別由利未支派選出來的。但主耶穌是猶大支派。這來源是不對的，但作者卻以兩個理由來解荅。一為主的大祭司是由麥基洗德等次而來。其次非照肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。
3.2 來7:20-22 耶穌為起誓立（with an oath) 的大祭司
- 世上的大祭司不是起誓立（without an oath) 因此基督是超越而且作了更美之約的中保。
3.3 來7:23-25 耶穌為永遠存在的大祭司
他是超越的大祭司原因有：
a) 永遠常存的
b) 進到上帝面前他拯救到底
c) 為他們祈求
- 3.4 來7:26-28 耶穌為聖潔的大祭司
- 因為基督是聖潔，無邪惡，無玷污，遠離罪人，高過諸天的大祭司一次獻上永遠成全取代了以往軟弱無益的獻祭。
結論：
由來6:13-7:28 我們分享三個人
1. 亞伯拉罕
- 他以不疑的信及恆久忍耐的心完全在一切事上如此相信了所應許的。
2. 麥基洗德
- 身份與所信及所行的必定要相稱。將伩仰生活化非只在言上。必須也在行為上。
3. 主基督
他的大祭司身份乃是：
- 永遠的
- 照無窮生命的大能立的
- 神起誓立的
其結果：
- 領人到上帝面前
- 成全救恩
- 拯救信徒到底
- 更美的中保為信徒祈求
- 回應：你認識及相信這位大祭司嗎？他是永恆及不過時的大祭司。
預告（10/9/17）
主題：聖楽主日——從古時到迄今
經文：西3:16-17