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2018.04.08~信仰问与答~清明节烧冥纸

信仰问与答 [清明节烧冥纸?]

牧师,基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突,在清明节时陪父母亲烧冥纸吗?我们可否将冥纸当作普通纸?

即使你将冥纸当作普通纸,身边的人可不是哦!对于受华人民间信仰和信念影响的人来说,冥纸的功能至少有五个:一,买通鬼差,让死去的亲人在黄泉路上好走;二,孝敬已过世的亲人,让他们在另一个世界有钱用,可买东西吃;三,供奉祖先亡灵,期望他们赐福保佑在世的家属;四,让已死的冤亲债主收到钱便不干扰家人,让自己在世生活能顺利与平安一点;五,让冤魂和孤魂得施舍,有安息。换句话说,冥纸已被赋予宗教意义,甚至道德意义(即与孝道扯上关系),这也就是为何很多民间信仰者批评不烧冥纸的基督徒为不孝和背祖。

由于有圣经真理的启示,基督徒对死后的世界有清楚的答案:

1. 人死绝不变鬼,人是上帝按着祂尊贵、公义、永恒的形象造的,他的生命本于上帝,今生倚靠上帝,死后魂归上帝;鬼则是犯罪堕落的天使,要迷惑世人离开真神和真理(启12:9),这些藉罪恶支配世人的撒但和众污鬼邪灵,已被那从死里复活的耶稣基督打败(约12:31; 14:30; 16:11),当末日来到时,牠们将被丢进地狱火湖里,画夜受痛苦直到永远(启20:10)。

2. 人死后没轮回转世,其魂亦没有归墓或归神主牌位;人一死,其灵魂的永恒去处已定。新约圣经宣告:“人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)凡在今生悔改,诚信主耶稣在十字架上为他赎罪并第三天复活的人,死后必有主耶稣的光,领他那已被主宝血洁净的灵魂进天堂乐园享安息(参路23:40-43),并在乐园里等候末日复活,与主耶稣一同作王,掌管和审判全世界(启20:6; 22:5);凡在今生拒绝救主赎罪的福音,死前仍不回应耶稣恩光和赦罪呼唤的人,他便无法回到疼爱世人的天父上帝所已预备好的天家(约14:1-3),反要受公义的审判,进入阴间受苦之处,在那里等候末日复活,面对大审判,下地狱火湖去(启20:11-15; 约5:29)。

基于以上两大真理,圣经明示,人死后不能再与世上的人有任何来往,亦不会收到任何人间供奉或烧给他们的东西(包括冥纸),当然,也不能对人间产生任何影响(参路16:19-31)。对于每一位离开世界的灵魂来说,掌管天地万物的天父上帝已根据他们的所信(和所行)判定他们的去处。

但是,有不少人经历已去世的亲人托梦一事,还向他们讲述某事、提出某要求、表达某意思等,这又如何解释呢?从基督教的角度来看,这一切都是鬼计多端,是不义的污鬼邪灵作灵界的“老千”,招摇撞骗,以我们亲人的形像迷惑我们,使我们活在恐惧害怕和不安中。若我们依顺牠,便没完没了,越陷越深,劳命伤财,仍不得平安!基督徒依据圣经真理的亮光,可识破鬼计,奉主耶稣基督的圣名揭穿灵界“老千”的技俩,斥责牠们退去离开,禁止牠们使用我们亲人的形像和名义弄虚作假。基督徒

可求主耶稣的大能宝血遮盖保护家人,不被魔鬼欺骗和干扰。基督徒更可要求圣灵充满亲人,有坚定的信心和平安,不被怪梦、恶梦,及灵界奇异的现象所困扰,而茶饭不思。

圣经说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由!”(约8:32)基督徒要晓得华人真正孝的传统是,如孝经说的,“孝莫大于严父,严父莫大于配天”,即以敬天的心孝顺尽天职,扶养我们的父母。所以,基督徒因感恩,上帝把我们安排在一个家族里,而敬祖(honour the ancestors)、记祖(remember the ancestors),惟不祭祖(DO NOT worship the ancestors),因“祭”是“拜”,而拜是单归创造主的。

故此,清明节时,基督徒应积极扫墓,并在现场将祖先的好榜样讲述给后代听,且为家人和后代求上帝的恩福,但不陪家人烧冥纸或以祭品供奉先人。若家人因此说了许多不好听的话,我们当存为义受苦之心,不与他们争辩,安静地听。最重要的是,透过日常生活的孝行见证基督福音的价值和伟大的盼望。若有机会,不妨温和地与家人讨论,如提出问题让他们反思:“事实是没祭的祖先,比祭的更多,那没祭的,就不是我们的祖先吗?”

我有一次在邻国讲道,遇到一位在加拿大留学时才信耶稣的教会领袖。他是海南人,而且是家里的独生子。他信主受洗之后,父母大为不悦,多番因他表达立场不再祭祖而责难他不孝。他说,他选择以两大行为来回应:一,安静地聆听;二,更孝顺父母。多年以后,父母明白他信仰的真价值,最后都受洗信耶稣了!生命的见证是何等的重要啊!

文自刘世尧牧师(砂拉越华人年议会卫理神学院讲师)