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圣诞晚会

圣诞晚会——真正的圣诞

《麦子》89期 / 报导:汤仲伟;摄影:Jonah, Camilla, Steve, Shermaine

不知从何时起,年末有许多商场都会播放这首英文歌曲——《All I want for Christmas is you》,仿佛成为家喻户晓所喜爱的圣诞歌曲。临近圣诞节,大街小巷都挂满各式各样的圣诞装饰,各大商场也以大减价来吸引人流。世人口中的“普世欢腾”,圣诞节已经被商业化了,只有基督徒知道这首英文歌里的“you”已经不再是耶稣基督。

在这个“普世欢腾”的日子里,八达灵新市堂的弟兄姐妹们也在忙碌筹划着一场真正欢腾的盛宴。2023年的平安夜,本堂举办一场空前盛大的圣诞晚会。当晚逾600人参加,当中有180多人是非信徒,何等壮观的场面!

当天的圣诞晚会也是布道会,以音乐剧的形式来进行。整体流程与节目环环相扣,令人目不暇给。

敬拜赞美环节与少年人所呈献的舞蹈,为当晚的盛会拉开了序幕。首首动听的诗歌《天使歌唱在高天》、《平安夜》带领会众享受在敬拜中。

音乐剧是大制作,从布景、灯光、道具灯等都不马虎。剧情内容从天使显现给童女马利亚开始,一直到耶稣基督降生。剧中没有太多的台词与对白,多数以音乐的形式来对话,再配以旁白和舞蹈。音乐剧把观众带回去两千年前的伯利恒,以唤醒沉沦在尘世里的世人认识真正的圣诞,更也让我们重新思考:为何这个婴孩要降生?为何神要差祂儿子来到世间成为人?正因为祂爱世人,仅仅如此而已。

音乐剧以《We Are The Reason》这首歌作结尾,这首歌是以儿童的手语比划来呈现,再次唤醒会众关于圣诞的意义。祂为我们而生,祂为我们而死。

此外,本堂的林崇恩牧师也在聚会里,分享主题为《真正的圣诞》,经文取自 路加福音2: 10-12,乃是天使报佳音的经文。这场圣诞晚会也是一场盛大的报佳音聚会。众人聚集,为着救主耶稣基督的降生高声歌唱,欢呼雀跃。林牧师也藉此良机向众人解释“救主”与“基督”这两个词的意思。耶稣基督就是那道成肉身来拯救我们的盼望,祂也给了我们一次选择的机会——新的生命、丰盛的生命、喜乐的生命、盼望的生命。我们现在的人生如何呢?我们现在的生命如何呢?

晚会结束后,本堂预备宴席给众人一起享用美食,彼此交流,促进联谊。为着耶稣基督的缘故,信徒与非信徒聚集,一起同庆圣诞,此画面真美!有耶稣基督的圣诞,才是真正的圣诞!

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《麦子》89期征稿

89期主题:动了慈心

圣经记载,主耶稣在医治两个瞎子时,动了慈心(马太福音20: 29-34);耶稣看见困苦流离的群众,就对他们动了慈心(马太福音9: 36)马可福音1: 40-45 也提到耶稣医治大麻疯,动了慈心。

主耶稣的慈心与慈爱无所不在,甚至以无罪之身为世人舍了性命。耶稣来世上的使命,就是来拯救失丧的罪人。其实,主耶稣可以不用伸手摸他们,只要吩咐一声,这些人就必定好了。但耶稣怜悯他们,格外爱他们,愿意摸他们。

动了慈心,缺乏行动,慈心也枉然。

盼望我们都有耶稣的心肠动慈心,并且付诸行动,将人带到祂面前,让人看见祂、渴求祂、相信祂。

 


 

截稿日期:3/3/2024
稿件请寄至:maizi@pjstate.org

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麦子88期

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主编的话

《麦子》88期 / 文:汤镇遥

 

世界著名油画之一《拾穗者》(Des glaneuses),是法国画家米勒(Jean-François Millet)根据旧约《路得记》的记载,以路得在波阿斯田里捡麦穗为蓝图。该画背景是一片金黄色、广袤无垠的田地,三个农妇在收割后的田地里弯腰拾取剩余麦穗。

此画作简洁朴实、色调柔和、人物形象真实生动,尤其是三位农妇弯腰捡麦穗的动作,为原本内容朴实的画作增添非比寻常的庄严感。

《拾穗者》没有呈现出任何戏剧性的场面,只是在秋季丰收时,人们从地里捡拾剩余麦穗的情景。长时间的弯腰劳作或许令人疲累,但路得却不嫌艰苦供养婆婆拿俄米,她怀着感恩之心在大地里寻找零散、剩余的粮食。

路得的选择或许令人感到惋惜,原本她是可以回到她本国去,趁着自己还年轻再嫁他人。但她却下定决心要跟随年迈的拿俄米,选择耶和华做她的神。拿俄米也不想拖累路得,但路得却坚定不移地回答婆婆说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”(得2: 2)路得知道自己是蒙神的恩,她的抉择是不给自己留后路,除了这个抉择,她不愿意选择其它任何出路。

路得定意追寻神,神奇妙的作为必然临到她。神给了这位外邦女子奇妙的安排,让她不仅被波阿斯所赎回,还成为耶稣基督的先祖。

2023年很快就要来到尾声了,我们的心是否对这一年充满感恩呢?战争、通膨、病毒或许叫我们烦忧与沉重,别忘了路得也是一样在艰苦的环境中仍谦卑俯身拾取神所供给的,至死不离地跟随婆婆和婆婆所信的神,一生事奉耶和华!

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门徒主日:作主门徒的代价

《麦子》88期  / 门徒主日

第31届红本《门徒》于2023年12月10日进行结业礼。本届共有25位学员结业,当中也包括8位少年人顺利完成九个月的旅程。 本届红本《门徒》是在2023年2月14日(A班)和16日(B班和C班) 开课。

本主日邀请方既志牧师证道,主题为“作主门徒的代价”。

你是否操练读经、祷告、注重参加崇拜、参与培训、传扬福音及关怀人?这是门徒的生命及生活的自然流露。一个真正的门徒必定对自己的身份有所要求与警戒,门徒不仅是相信,更愿意将自己交托、亲身实践并接受主的管教与训练。

一、在人的面前承认基督(太10: 32-33 )
门徒是跟随主耶稣的学生,常与主同行同住,对老师的认识非常淸楚。门徒的言行必自然发出基督的芬香。我们是否尽上本份见证基督?

二、设定优先次序(路14: 26)
以耶稣的爱来爱家人,而非成为拦阻或仇恨。一旦爱的优先秩序分明,门徒及家庭成员都蒙福,家庭的关系必定美满。

三、背起自己的十字架(路14: 27)
这十字架非他人的,乃是你自己的。十字架象征自己的缺点、短处和罪行,在日常生活中我们常以“面具”出现,但耶稣要门徒以真面目出现,就是背起自己的十字架。你是否常夸自己的短处多于长处?

四、传𠄘使命
门徒人生是使命导向人生,非天生而是培训出来的。一代传承另一代是门徒的使命。“去”(太28: 19-20)是传承的动力,无论什么地方、什么时候都要去;“跟从”(可1: 17-18)是传承的心志,主要的跟从目标只有耶稣;“圣灵降临在你们身上”(徒1: 8)是传承的力量,因为是由一个城市开始,最终到地极。这一股的力量只有由神而来才能达成。

到底作主门徒需要付何代价?主已说明,同时也立了舍己的榜样,我们只要照祂所吩咐的去行,必无差错。

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泰北短宣:疫情后再次出发

泰北短宣:疫情后再次出发

《麦子》88期 / 短宣报导

 

自2004年认领泰北亚拉腊教会(Ararat Church)及暖密教会(Ruanmmitt Church)以来,卫理公会八达灵新市堂每一年都组团前往泰北进行宣教工作。2020年,由于世界疫情,我们虽停顿了两年的短宣,但不忘与泰北教会继续联系,首次举办了线上越洋祷告会和领袖交流会。疫情冲击全球经济,以农务业和旅游市场为生的阿卡信徒更是首当其冲。经济危机也衍生许多的家庭问题,教会层面更是面对会友流失的挑战。2022年,国际边境逐渐开放,我们迫不及待再次前往泰北,了解他们实际的问题,坚固彼此的信心。

2021-2022年与泰北会友们线上祷告与交流。

疫情后,八达灵新市堂重启短宣行程,图为2022年的短宣中,与泰北教会领袖们(亚拉腊教会、暖密教会和宋葵布道所)交流和祷告。摄于28/11/2022。

2022年的短宣,我们了解教会面临下一代牧养与信仰断层的危机。有鉴于此,我们计划来年可以继续探访与跟进。我们将此事向神交托与祷告,同时也将泰北教会的现况传递给八达灵新市堂的会众,引领大家一起为他们守望祷告。上帝的工作非常奇妙,感动了数位青年人谘询泰北的禾场事工,于是我们锁定了2023年的短宣行程,主要策划青少年事工。

探访、关顾与团契

除了青少年事工,我们也进行了家庭探访、儿童节目和培灵晚会,同时也到新禾场——Pala村探访村长。2023年的短宣,我们的首站是宋葵布道所(Songkuei Chapel),它是亚拉腊教会与暖密教会于2017年所领养的布道所。11月24日这一天,在还未出发前往宋葵布道所之前,我们走访了亚拉腊教会和暖密教会的11个家庭;下午,我们一番舟车劳顿后抵达宋葵布道所,紧接着又马不停蹄地探访9个家庭。一些家庭并不在我们原本的安排中,但上帝再次奇妙地介入,带领我们认识并接触不同的家庭与会友。感谢神让我们在基督里彼此分享快乐和悲伤,互相劝慰与代祷,这样的画面是何等的美善!

11月27日,我们来到Pala村庄,一路上与村民们问候和祷告。

我们在各堂会举行培灵晚会,除了真道上的装备,我们也与泰北弟兄姐妹们团契和交流。
24/11/2023 – 宋葵布道所 – “耶稣是谁?” – 吴敬贤传道;
25/11/2023 – 亚拉腊教会 – “卓越的灵性” – 林崇恩牧师;
26/11/2023  – 暖密教会 – “祷告的真意” – 吴敬贤传道

11月27日,我们与泰北教会领袖们共享晚餐和交流,为神过去的带领感恩,为教会祷告。这一晚,短宣队员也为泰北教会领袖们洗脚,大家彼此顺服,彼此学习和勉励。

青少年营

短宣行程前,我们不断为泰北的青少年人祷告。筹备期间,泰北教会不时传来消息:“几位青年人搬迁了”、“有几位少年人最近都不来聚会了”、“有青年人退学去打工了”……我们无法掌握青少年营的出席人数,节目内容难以策划与定案;我们也担心倘若出席人数寥寥无几,一切辛苦筹备的节目内容,岂不白费?然而,这些担忧终究还是发生了……

筹备青少年事工的过程中,我们已作了最坏的打算,无论报名的反应如何,我们都不放弃,同时也预备心随机应变与调动任何的安排。我们深知这次短宣的目的,就是要建立下一代。我们唯一能够做的,就是祷告。

来到泰北青少年营的第一天(11月25日),出席人数超出了我们的预期。我们所预备的礼物不足,但这已无关紧要,有35位青少年人来参与,一切都值得了。就在我们高兴之余,第二天的青少年营却发生了变化。

11月26日,青少年营进入第二天,我们满心期待,补足了礼物。眼看营会的时间快到了,大家顿时忐忑不安起来,只因不见任何青少年人的踪影。泰北教会的领袖们也心急如焚,拿起手机不断责问孩子们都跑去了哪里。“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。”(诗127:1)没错,我们为此营会,花费了许多精力,牧者们也预备了丰富的主题信息。但我们有没有把一切所做的,都献给主,完全交托于主呢?在这宣教禾场,我们是否看自己比别人强呢?此时此刻,我们冷静下来,大家一起同心祷告,向主认罪忏悔,求神在这关键时刻掌权。我们承认自己是多么的软弱,唯有专心倚靠耶和华的灵方能成事。

上帝是信实的,祂所要成就的,无人可以拦阻。青少年人陆续回来了,节目虽然拖延了一些时间,但短宣队员怀着感恩的心,积极参与营会的各个环节。青少年人也乐在其中,比起前一天更全神贯注地聆听、参与讨论分享和游戏环节。

第一天的营会,吴敬贤传道引用 希伯来书10: 23-25 教导青少年人“不可停止聚会”,因为停止聚会的举动会酿成一种习惯。上帝知道人的软弱,所以我们不要独自面对这些挑战,而是来到团契,与人接触,彼此相顾、激发爱心、勉励行善。吴传道提醒青少年人聚会的意义,鼓励大家不只是成为领受者,更要成为一位祝福者去关怀身边的人。

第二天的营会,林崇恩牧师问青少年人的梦想是什么?为了完成梦想,我们都有当选择的道路。当出现状况,无力自救时,谁愿意来助我们一臂之力呢?林牧师 引用 诗篇25: 4-5, 12 提醒大家在完成梦想时,记得要寻求神、等候神、敬畏神。

第二天的青少年营圆满落幕,泰北教会的主日学老师、青少年人和短宣队员合照。摄于暖密教会,26/11/2023。

除了青少年营,我们也在各教会带领儿童主日学,在Pala村的一家幼儿园举行儿童布道节目。儿童事工也一样历经了许多变数和挑战,但我们也同时经历神的同在与供应。

请继续为泰北阿卡宣教区祷告:

  • 活出门训与传道并重的使命。
  • 各堂会迈向自治、自养、自传的成长目标。
  • 信仰传承:为儿童、青少年人的信仰被真道竖立,成为下一代福音的见证人。
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青年生活营——跳脱舒适圈

青年生活营——跳脱舒适圈

《麦子》88期 / 报导:陈思勇

2023年10月27日至29日,八达灵新市堂青年团契举办青年生活营,地点在雪州双文丹的迦南谷(Canaan Valley)。我们邀请了来自美佳厦大堂的林明威传道为主题讲员,与青年人分享主题信息——“跳脱舒适圈,成为基督里的社牛”。

一开始,林明威传道引领大家思考何谓舒适圈,指出我们常将自己限定在特定的框架中,不愿改变习惯,这种自我设限成为我们所谓的舒适圈。林传道以 民数记13: 25-29 为例,通过探子的眼光,道出我们时常将自己定义在某个人物特色中,从而框定了自己的能力和行为范围。

林传道也提及众人回应舒适圈常见的两种心态:

(1) “我就是这样的啦!”
林传道以 民数记13: 33 中探子的描述,“据我们看,自己就如蚱蜢一样”,道出了我们往往以自己的舒适圈为自我定义,而忽略了真实的潜能。

(2) “我现在就很好,为什么需要突破?”
林传道指出基督教信仰本身就是一个不断跳脱舒适圈的信仰,鼓励大家不惧窄门,追求在基督里的安息。

接着,林传道以 约书亚记1: 1-9 分享成为“社牛”的观念。社牛”* 并非指社交牛逼症,而是指愿意离开舒适圈的人。约书亚愿意突破困境,原因包括有前辈和学习的对象、有神的话、知道并确信神的同在,他愿意遵照神的话去行。他鼓励大家学习约书亚的心态,愿意突破,不怕 “社死”*,勇敢离开舒适圈。

当然,自我突破是一个循序渐进的过程,并非瞬间产生的。林传道提醒我们在追求社交关系的同时,必须关心他人的灵魂是否得救。最后,林明威传道引用 歌罗西书3: 23,提醒大家离开舒适圈的目的不是为了彰显个人的能力与勇气,而是要成为神的器皿。

三天两夜的生活营,激发了青年人思考并挑战自己的舒适圈,勇敢地成为基督里的社牛,为信仰的深化和个人的成长提供了有力的启示。

*社牛:网络流行语,形容在社交方面不胆怯、不惧别人的眼光、不担心被人嘲笑,能够游刃有余地沟通。

*社死:网络流行语;主要是指在大众面前出丑,也泛指在社交圈中做了很丢人的事情,抬不起头,没有办法再去正常地进行社会交往。

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结出好果子

《麦子》88期 / 文:黄赛光

 

2023年8月5日,周平光传道莅临本堂的乐龄团契,分享主题——“结出好果子”。

亚伯兰在75岁被神呼召离开家乡;
约书亚80多岁,领以色列人进应许之地;
使徒约翰90多岁,在狱中写下启示录;
保罗老年时,在狱中写了书信;
挪亚500多岁,开始建方舟。

老,不意味着被否定或被忘记,而是要开启神所赐的另一阶段的计划。

在现今的生活当中,美国路易斯安那州有一位105岁的老奶奶茱莉亚霍金斯(Julia Hawkins)用1分02秒95,创造100米的世界纪录。她 80多岁才开始练习跑步,所以年龄只是一个数字。我们愿不愿意被神使用,完全在于自己的决心。

要常在葡萄树里

“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。”(约15:5)

枝子的营养来自主干。我们要常常思想主耶稣为我们所成就的福音,生命要被福音浇灌。福音不应只停留在接受主耶稣基督的那一刻,而是生命要常被福音更新。

我们是否相信 约3:16 的应许呢?有些基督徒比非基督徒更沮丧,常常专注自己的问题。别忘记神创造世界,在旷野开道路;在沙漠开江河。人生会有起伏,耶稣设立教会来帮助我们重新思考神的话。我们应当参加教会聚会、敬拜赞美、祷告、听道、读经、门训,常常思考福音。

美国国际学园传道会(Campus Crusade for Christ)的发起人——白立德夫妇说:“圣灵所结的果子就是爱,只有当我们在爱里,我们才能满足神对我们生命的旨意。我们必须是被爱激励、被爱驱使、被爱驾驭的人。若非有圣灵的果子(爱),我们只不过是宗教的噪音。” 


从约瑟的生命的生命里,我们知道唯有依靠主方能回应呼召、事奉和行道:

一、常思福音
约瑟被卖到埃及,作了护卫长——波提乏的家宰。波提乏见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。因此,波提乏重用约瑟,并将一切所有的都交在约瑟的手中。由此,我们看见约瑟选择常在葡萄树里面。

二、选择去爱
主人之妻引诱约瑟,约瑟不从,因为他敬畏神,不要做这大恶,以免得罪神。约瑟虽被囚禁,但他选择以爱心对待主人,选择结好果子。

三、勇敢尝试
在狱中,约瑟按照神的旨意为酒政和膳长解梦。后来,法老做了两个梦,所有的术士和博士都不能解梦。于是酒政想起约瑟在监狱中曾为他们解梦,就向法老推荐。法老和他所有的臣仆都认定约瑟是有神的灵在他里头,法老立约瑟为埃及宰相。约瑟依靠耶和华呼召,勇敢尝试,得蒙造就。

上帝要我们学习约瑟,要常在葡萄树里面,选择去结好果子,依靠主活出呼召,勇敢尝试。学习常在基督里面,不要埋怨,尝试做多一点点,依靠主的灵,方能成事。

乐龄团契8月份聚会。

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踏出舒适圈

踏出舒适圈

《麦子》88期 / 文:钟欣伶

 

参加了青年生活营后,使我得着最多的乃是再次被神的话语提醒。

面对日常的许多问题和困难,我们是真的不知道该怎么去处理吗?我想主要是我们不愿意去面对。我们常常忽视圣灵的提醒、蔑视周遭人的劝导,虽然我不敢说每个人是如此,但至少我是。

讲员在主题信息中的一句话:“你可以为人改变那么多,那你为什么不能为神改变?”要跳脱自己的舒适圈,说实话,我做不到。

营会的最后一项节目,是默想并反思这几天的主题信息和聆听圣灵的声音。一开始,我无法安静下来,我深感惭愧,因为我好像一直在原地踏步,没有改变。但渐渐地有声音出现在我的耳边:“孩子起来,你看……我已经为你钉在那十字架上了。你的罪已洗净了,你不需要再为过往的痛苦自责。我已为你钉在那十字架上,你看……你活着不再是在罪中,而是在我的怀抱里。你看……”

当下,我泪水盈眶,我清楚知道自己心里还有许多的伤痛没有处理。然而,上帝就在此时提醒了我:原来我不愿意踏出舒适圈,都是与过往的伤害有紧密的关联。

我一直很怕让别人为我祷告,但在营会中,有位组员问我:“你现在愿意让我们为你祷告吗?” 当下我没有拒绝。对方紧接着对我说:“那你已经踏出舒适圈了哦,可以亮灯了!” (每位营员都有一支电子蜡烛,若觉得自己已开始踏出舒适圈,即可亮灯。)虽然对方是以半开玩笑的方式回答,但这提醒我:改变可以是很小的事,我的准则是否设得过高了呢?这是否合神心意呢?

营会的其中一个环节,就是已经亮灯的营员帮助那些还未亮灯的营员。 “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。”(罗马书8:28)营员们相互帮助的画面是何等的美善,此举动再次提醒我,我不是一个人,而是主里的一份子。

在此次的生活营里,让我更加看见自己的不足和软弱,我再次被提醒要勇敢地踏出舒适圈,不只是一步,而是更多地靠着耶稣走完这趟信心的旅途,经历神,同时也祝福他人。

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为主跳脱舒适圈

为主跳脱舒适圈

《麦子》88期 / 文:郑作荣

 

初来八达灵新市堂,就有团契契友邀请我加入生活营的筹委会。由于我并不认识契友们,更不记得每位团契职员的名字,当下心里难免有些挣扎。在得知生活营的主题——“跳脱舒适圈”后,我心想这是否是上帝要我学习离开舒适圈的第一步?于是,我毫不犹豫地接下这项挑战。

我负责营会的节目组,这是我跳脱舒适圈的开始。筹备初期,一直无法确定营会地点,让节目策划非常困难。当时,我的课业与学府活动繁重,顿时使我备感压力,生活营的筹备无形中也变成一个负担。

然而,上帝体贴我的软弱,在我茫然无助时,让我看见祂的信实。节目策划的进度虽缓慢,但组员们都耐心陪伴我,尤其当我精力耗尽、逻辑思维断片时,组员们总会发现一些我忽略的细节,大家会即刻帮补我。

来到营会后,我又再次跳脱另一个舒适圈。我需要在人前说话和控场,我会害怕,担心自己无法带领大家进入状况,怕在人前说错话,怕尴尬。“疲乏的,祂赐能力;软弱的,祂加力量。”(以赛亚书40:29)上帝不断地提醒我,唯有靠着主,我才有能力跳脱舒适圈,倚赖祂的大能大力作刚强的人。

我在营会中不只学习了如何策划节目与如何当个领导者,更是经历了神的能力与带领。但愿您也在生活中不断为主跳脱舒适圈!

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跨出舒适圈的一步

跳脱舒适圈的一步

《麦子》88期/文:黄勤薇

 

去年12月,团契职员会议敲定了今年将举办久违的生活营。当时我就有感动想参与节目策划,只因自己过去看了许多综艺节目,想为营会设计一些游戏内容。然而,在今年的职员会议中,出现了转折……

在会议前,我不知道自己哪来的勇气,竟询问团长关于生活营营长的职责范围有哪些?在会议中,议题来到生活营的筹委招募,职员们很有默契地纷纷把眼光投向我,示意我是否能担起生活营营长的岗位。我心里有些烦乱与犹豫,职员们再次很有默契地对我说:“试试看吧,我们会帮助你的。”最终,我答应了。

回想起之前询问团长关于生活营营长的职责范围时,对方给我的答案是:什么都做,包山包海。筹备过程真的很费时和心力,从节目内容到财务预算,无不操办。最困难的地方是锁定日期与地点,因为必须顾及大家都能够出席的时间。从住宿、主题、讲员、行程安排等,都是上帝一路带领我们逐一完成。间中难免出现一些突发状况,搅乱了我们初步的计划,但这也让我们学习祷告,凭信心、同心解决一切困难。

时光飞逝,期待已久的营会终于来了。结果,我的喉咙开始不舒服,心里很是担忧。原本准备的一些小游戏,也因着自己身体抱恙,被迫搁置,顿感遗憾。感恩的是,隔日醒来,我恢复了体力。感谢神让我很快就能生龙活虎地回到岗位上继续参与营会。

三天的营会,我最大的突破就是在众人面前说话,发号施令。回想面对台下这么多人的目光,压力简直爆表!感谢上帝,营会圆满落幕。听见营员们的回馈,表示愿意跳脱舒适圈,学习在基督里当一个“社牛”*,乐意侍奉主,我的心里充满无限感恩。

感谢上帝的看顾及保守,委员们愿意相互扶持,实在暖心。感恩有牧者们的劝勉和告诫,使我也受益不浅。

这次的营会对我来说是全新的体验,更是我跨出舒适圈的一步。

*社牛:网络流行语,形容在社交方面不胆怯、不惧别人的眼光、不担心被人嘲笑,能够游刃有余地沟通。

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我和我家必定事奉耶和华

《麦子》88期 / 文:卓素诗

 

2017年的某天,当时7岁的我来到了八达灵新市堂。我在儿童主日学里认识了许多朋友,也感受到老师和朋友的热情和关爱。透过老师的教导,让我更加认识、更相信上帝。2017年12月25日,我和家人一起在新市堂洗礼。“信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。”(可16: 16)

加入儿童诗班后,我学了许多圣乐知识,开始献诗荣耀神。“我要因你欢喜快乐,至高者阿,我要歌颂你的名。”(诗篇9: 2)

今年我已13岁,在少年主日学里,让我更加明白真理。在每个周末的少年团契里,我认识了许多兄弟姐妹和老师,他们的关心和关怀让我倍感温暖。当我认识十诫,开始事奉神、敬拜神、向神祷告、关心契友,我深知我并非孤单一人,当我遇到问题,我能和契友们一起分享,聆听他们的经历。

从2017年到2023年,这6年的经历让我和家人更加持守信仰,更相信神、赞美神、敬畏神、事奉神、不轻易放弃、跟随神、倚靠神、亲近神,永远与神同在。

因为上帝是我的属灵爸爸,无论生活遇到任何困难,我相信天父爸爸一定在我身旁保守看顾我,为我遮风挡雨。只要我信靠天父爸爸,祂必然不会放弃我。因此,我和我家必定事奉耶和华,一生一世跟随他。