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与上主连接

《麦子》81期/文:鸟羽

我的阿爸天父,袮总是给我最宽阔的肩膀,最温暖的拥抱。
虽无法用肉眼看到天父拥抱我,但我深深体会到源于天父浓浓的爱意。
只要经历过,就再也不会寻求世俗的安慰了。

我出生在一个基督教家庭。年幼时总是受儿童主日学导师与父母的教诲和熏陶:“耶稣爱你”、“耶稣为你舍身流血”、“耶稣担当你的一切重担”。这些我都知道,但仅限于知识上的理解。

我知道我有罪,只有耶稣的宝血才能救赎我。我甚至可以罗列出自己会犯下的罪。我会做认罪祷告,也会坚持每日的祷告,但这一切只是效仿和跟随长辈的方式。

我是个易焦虑者,压力的袭来总令我招架不住。我不想辜负长辈和朋友寄于的厚望,我渴望获得他们的肯定。然而事与愿违,这无法被满足的失落感,常令我陷入更加焦虑的处境,我开始怀疑自己的存在。

“你真懦弱,为什么不消失呢?”
“你认为你是谁,可以让人爱你?”
“做梦!别把自己想得那么圣母,你谁都没拖累,因为根本就没有人爱你”
…… 这是一位初中二学生的日记。

那一段日子,每个夜晚都与打湿的枕头共眠。崩溃时,我会以冰凉的刀片轻轻划过手掌心,我不敢划在手腕,因为害怕被身边的人瞧见自己的不堪与懦弱。我没有求神挪去我的重担,我甚至质疑神为何要创造我?这种状态一直持续到我参加了教会举办的“生命营”(Life Game)。我跌入一个非常温暖的怀抱,那是天父爱的港湾,我终于开始愿意慢慢地向主靠近,敞开心扉去感受天父是多么地爱我、疼我、关心我。

虽然我有时仍会情绪低落,但我已经找到了要前进的方向。颠簸的过程和困难必是天父为了磨练我,成全祂在未来为我预备的更美好的旨意。

我不确定自己能在这条道路走多远,也不清楚自己接下来是否会遇到更大的挑战,我只知道,向着标杆直跑,才能得到神的赏赐。我需要继续依靠神,因为离了祂,我什么都不能做。神的话就是我的“舍曲林”,能抚平我的一切焦虑,虽然这个比喻有些不恰当,但这是我真实的感受。

在直奔标杆的道路上,最简单和直接的方式,乃是祷告、读经、参与崇拜与团契。祷告时,不需要华丽的词藻;读经时,明白神的恩典与主权,跟着读经表天天读,必有满满的得着;崇拜时,了解神的话语;团契时,与契友一同见证主恩,共奔走天路,有他们陪伴的路上必不孤单。

感谢你耐心读这篇文章,盼望你也能为我的属灵生活祷告,使我继续保持对神的坦诚,与祂连接。愿神赐福!

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与上主连接

《麦子》81期/文:Betty

圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加5:22-23)

一个人是否与主连接,从他的生命里是否有结出圣灵的果子即可知晓。当我审视自己和基督的关系时,我发现自己虽然操练着读经的生活,但静下心来祷告,反思主话语的时间却很少。我和主的关系似乎只限于教会、团契、灵修的时候,我并不是每时每刻都与主连接。

现今的社会生活节奏紧凑,每天将时间表排得密密麻麻,容易忽略神。我知道主一直与我同在,但我却吝啬花时间与祂连接。除了每日读经、祷告,在生活中我应学会安静自己,观察主是怎么赐下祂的恩典,在生活中与我同行。

感恩上帝明白我在生活中所经历的。主是所有力量、喜乐、爱与平安的源头。无论好事或坏事,祂都在掌权,使我沐浴在祂的恩典里。

我需要有一颗渴慕神话语的心,以维系和上帝的关系。倘若没有渴望跟随主的心志,我就会慢慢地远离主,陷入世俗的诱惑,行祂不喜悦的事。我渴慕与主紧紧相连,修剪虽痛苦,但这不是惩罚,而是要我结出更多属灵的果子。

在此,我也鼓励大家时刻与主连结,结出更多属灵的果子。

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Connect with Lord

《麦子》81期/文:Anonymous

Picture a defiant rebellious child, even with the knowledge of finding comfort and her identity in her one and only Father, she elopes away with the lollipops of the world, fully aware that they cannot pacify her deepest yearnings, and would moreover, do her no good but harm. However, she has come to know, just very recently in fact, that…

1. She is but a dust in the Lord’s creation, that the main character of this whole life isn’t her but God, and so God is to be glorified in all.
2. Then when sin entered because we chose to disobey and to give way to temptation by manipulating the gift of the divine freedom of choice, God was the one who reconciled our relationship.
3. The only reason she is living this very moment, she realised, is by the grace of God, and she hopes this realisation would continue to be real to her as she struggles (just like Jacob struggled in his wrestle with the angel) to continue to understand the Bible and to apply it in her life.

Yes, too many countless times, I worry because I don’t know what to do and how to go about my situation – I led a sloppy Christian life (would I still call myself a “Christian”?): I distanced myself from God, I didn’t read the Bible for many months, I didn’t do my devotions, I didn’t pray much, at most I muttered a few mumbles of what I wanted and that was it. Yes, I went to service and attended fellowships, but perhaps I only went for the sake of going and to maintain the good impression of myself in others’ perspective. But even till now, I still lead a sloppy Christian life.

However :

  • I need to know God more and rely on Him more to strengthen my wavering faith.
  • I need to know God because if I don’t, I get carried away with the worries and excitements of the world.
  • Apart from that, how would I tell someone about God if I do not know Him myself?

My current spiritual life : 
Devotion and prayer at 6am-6.30am daily, meditating a verse in the noon, prayer and a small devotion before I sleep daily.

My prayer request :

  • For the world, the churches, and myself to be on the side of the Lord.
  • For my discipline, my disbelief, for a Godly time management, for my fixation on God and Him alone.
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家庭祭坛——与上主连接

《麦子》81期

2022年1月22日与2月19日,八达灵新市堂举办家庭祭坛讲座。讲员来自槟城恩信生命堂的林约瑟长老和八打灵北区及首邦福音中心的欧宗翰长老。约50位弟兄姐妹出席,在线上聆听上帝对基督徒家庭的心意和呼召,了解家庭崇拜的原则和实践,好让信仰能一代代传承。

以下是5位弟兄姐妹分享的心得及体会:

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我的灵命旅程

《麦子》81期 / 文:C T                                                                                                   

屈指一数,我信主已超过10年,算是老基督徒。回想自己的灵命,再对照《启示录》里的七间教会,我和上帝的关系,好像当时的老底嘉教会,对主的热情不冷也不热。

当初信主并没有遭遇来自非信徒家人的阻扰,我相信这是神的恩典。上帝知道我的软肋,我不是遇强变强的人;反之,遇见困难,我会选择放弃。这让我想起保罗给予哥林多教会的劝勉:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(哥前10:13)

耶稣屡次提醒使徒,不要学像法利赛人那样,只有外表的敬虔,里面却没有爱和怜悯人的心。很多时候,我发现自己也好像法利赛人,缺乏爱人的心。我用口唱诗赞美主,内心与神渐行渐远。我以为自己爱主,却没有完全顺服主的命令,我只顺服合我心意的命令。

两年前,透过一位阿姨,我认识了一位驻扎在寮国宣教的姐妹。她鼓励我要每天安静自己,默想神的话。尔后在社交平台开了一个只有5个人的灵修小组。每一天都按着指定的经文(通常15节经文左右)来默想神的属性和作为、人的德行以及神给人的出路,以这3个方向来思考神要对我说什么,我需要如何回转向神。刚开始的第一年,我谨守约定,每天将自己得着的亮光分享到群组里;第二年,我开始发现自己的灵修默想方向好像偏离了正确的轨道——有点像是为了灵修而灵修,没有基督的馨香气味,反而日益变得律法主义,行事为人苛刻,不能接纳和自己性情不一样的人。

去年9月初,基于一位弟兄的推荐,我报名参加一个线上圣经辅导课程。从负责授教的李老师身上,我才真正意识到自己的灵命多么地不堪一击。“成圣”是以渐进式发展,并不会发生在一瞬间。“成圣”将带来生命的蜕变,而改变是需要经历流血的痛。我愿意让基督的救恩完全成就在我的身上吗?我是否愿意完全降服于神的每一项命令?

最近,我常自问:我是重生得救的基督徒吗?是真基督徒吗?还是一个“挂名”的基督徒?我认识给我生命的主吗?祂是我生命宝座上居首位的主吗?

过去两年,疫情虽然限制了我们的自由,但坊间有许多各式各样的线上圣经课程和讲座,来装备信徒的灵命,我也报名参加几个课程。开始时,我准时静坐在电脑前,专注听课;慢慢地日益懒散,偶而边刷手机回复信息,边听课;后期,由于没专心听课,所以考试前才临时抱佛脚。自问:这样的学习心态正确吗?参加了这些课程对我真有益吗?参加的心态是为了丰富头脑的知识而已吗?我的生命有改变吗?我的思维和行为模式有不一样吗?

如果生命没有改变,为何要报名参加各种课程?不断汲取知识,为何没有付诸于实际的行动?2022年,我要优先学习圣经,默想神的话。我期盼自己的生命有改变,更加谦卑地爱主爱人。

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灾难重重,末世已来?

《麦子》81期 / 文:陈俏帉

新冠疫情爆发近两年,改变了人的生活形态。断断续续的封锁措施,叫人内心没有平安。今年2月中旬爆发的俄乌战争,不禁让许多人频频发问:“末世快到了吗?”

2021年3月13日,八达灵新市堂男同道团的常月会中邀请杨钟禄牧师在线上透过ZOOM平台分享“灾难重重,末世已来?”的专题讲座,吸引近240位弟兄姐妹参与,当中也包括来自其他堂会的牧者和弟兄姐妹。杨牧师在过去36年于巴生卫理公会牧会,现担任马来西亚基督徒写作团契和文桥传播中心理事会主席。

为了让基督徒可以辨识末世灾难与普通灾难,杨牧师列举末世灾难的四大特点:
(1) 灾难状况是前所未有(但12:1;太24:21)
(2) 灾难范围是全球性
(3) 灾难出现频率与严重程度加剧(太24:8;帖前5:3)
(4) 圣经2000年前已预言末世的预兆

从圣经诸多末世预言,可以相当确定今日世界确实到了“世界的末了和基督再来”的日子。这可从五个大爆发中看到端倪:

一、世界人口饱和

20世纪,人口出现大爆炸现象,这满足 创1:29 神给人类的第一个大使命:“生养众多,遍满地面。”

二、知识爆发性增长,今日世界重现巴别塔时代

知识增长是末世现象(但12:4)。电脑科技的发达,人类自我神化,自认无所不能。这和巴别塔时代,那些想和神争荣的人们,骄傲和夸口的语气同出一辙。

三、世界罪恶满盈的时代(创15:16)

今天全球已有30个几乎全是基督教国家,通过“同性婚姻合法化”,这是人类公然对神的叛逆。世界犹如同性恋泛滥的所多玛城,罗得的日子已经来临。先知以赛亚曾经这么说:“祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人。祸哉!那些自以为有智慧,自看为通达的人。”(赛5:20-21) 这正是末世时代世人的道德观的写照!

四、福音广传的时代

今日世界各地每天都有大量的人信主,正是普世宣教,福音大爆发的时代。主耶稣曾预言,福音广传就是祂再来的征兆之一。(太24:14)

五、灾难频密增多

我们要面对的新常态,不只是聚会或事工模式的改变,同时也是进入末世处境的新常态的改变:天灾人祸、宗教性迷惑与逼迫的增加,都将成为我们要面对的生活常态。各样的灾祸发生使我们常处在震惊与恐惧中;假基督、假先知、假使徒会不断地考验我们的圣经立场。

人与人,国与国之间,充满罪恶纷争。主耶稣说祂再来以前“不法的事增多”,犹如挪亚的日子、罗得的日子,而各种罪行都被看为常态,人们普遍认为自己没有错,没有罪;也自认为没有人有资格说别人有错或有罪!

也许,我们心里会纳闷,为何满有慈爱和怜悯的上帝会允许末世七年大灾难?显然,我们只记得神是爱,总不愿提起神的另一属性——公义,祂也是审判万有的神。启6:15-17 让我们预先看到“神愤怒的大日子”,就是神按祂的公义向人讨罪的日子,作为刑罚地上一切敌挡神并迫害神子民的列国与百姓。

大灾难是神结束人类在地上历史的作为,为了五个目的:审判列国、熬炼选民、暴露撒旦、福音催收、修复地球。

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生命之道,神就是光

《麦子》81期 / 文:2022金本《门徒》学员

** 重写《约翰一书》第一章

我从圣经中之先贤们,领受有关父、子、圣灵之宝贵救恩信息;在圣灵感动和引领下,接受了主恩,归入主名,与众圣徒联系在主爱里。

上帝就是光,驱走世上(或我心中)一切黑暗。若我说自己是属神的,却仍旧暗中贪图私欲,就是说谎不行真理的;我若光明磊落,杜绝一切恶习,就是行在光中,与三一真神亲密。

我若说自己已经很好,没有可以进步或改进的地方,就是自欺欺人,我依然是常偏行己路的罪人。要时常在神面前谦卑,承认自己的软弱,向祂认罪,求祂赦免,洗净我一切污秽,并靠圣灵的帮助,不再轻易重蹈覆辙的。

我在少年时接受主,领受了那美好的恩典,就是与神相交。祂是我生命之道,我愿将这份喜悦与你分享。

神是光明的,我若说我与神相交,却行一些诡诈的事,行在黑暗中,我便是个说谎的骗子,因为在神毫无黑暗。行在光明中,才能与神相交。

我是个罪人,我必须承认我有许多的软弱。若我承认自己的罪,神是公义的,祂必赦免并洗净我的罪;我若自以为是,不承认自己的“老我”,我就不能与神相交。

因此,Camilla,你定要守住这生命的道!与神有美好的相交!因为这是永生!

生命不仅是道理,
用口说说而已,
而是我亲身经历和面对。

在与神真正相交时,
会发现我的生命,
因祂变得真实。

当我除去与神阻碍的罪,
完完全全将自己交予神,
认错并真实悔改。
神必赦免我的罪!

我是蒙福的,
因神赦免我的罪后,
我仍能與神亲近。

神教导我要行在光明中,
因祂是光!

基督有永恆生命,道成肉身,曾与我们共处!我们见过祂的荣光,祂原是与父同在。我们将所见、所听与你们共同分享,拥有这生命之道!彼此团契相交,使你们喜乐满足!

神就是光,祂不与黑暗相交,与神相交的,必要行在光明中,我们不可自欺,总要承认自己的罪;神是信实公义的,祂必赦免我们的罪,用祂的宝血洗净!如此,神的道必存在我们的心里。

我已亲身经历并见证传扬,那从起初就有的永恒生命之道。祂原与天父同在,以形体显现永生的生命,好叫我们与祂相交,享受美好的团契。

上帝是光,因我的信,光驱走了我里面的黑暗,耶穌的宝血洁净了我的罪,使我可以坦然无惧地来到祂面前,成为神的儿女。

老约翰是主所爱的门徒。在他年老的时候,一次次语重心长地为他所听、所见、所摸过的主耶稣作见证。

使徒老约翰巴不得我们都能像他一样领受与爱主的相交以及主带给我们永远的新生命。

犹记得当初我看不懂使徒约翰所说的“太初有道”, 如今再领会他对主的见证及生活之道。

主啊,满心地感谢祢爱我!感谢祢陪伴,让我行在祢的光中!感谢祢洗净我一切的不义,感谢祢让我的生命永远都能拥有祢!感谢祢让我以祢夸口,感谢祢!

神就是那生命之道。我们要与主相交,常活在神的真理中。神是完全也是绝对的,在这世上除祂以外,别无拯救者。祂洗净我们一切的罪与过犯,愿我们靠着主的力量,行在光明中。

在很久以前就有生命之道,
就是耶稣道成肉身,来到这世上为我们赎罪。
透过耶稣的赎罪祭,使我们能与父相交,
因为祂的宝血洗净了我们一切的污秽,
但我们要先承认我们的罪行,神才会救我们脱离这罪恶。

主基督是生命之道,祂与父上帝彼此相交。
当我们愿意接受耶稣基督,就与父彼此相交。
神是圣洁的,在祂里面毫无污秽,我们在祂里面也应当如此。
追求真理,行在光中,彼此相交,祂的道就在我们的心里了。

耶稣基督的福音是实在的,真实的。唯有当我们听见并相信福音,才能与神和属神的人有亲密的关系。神是圣洁的,在祂里面没有罪。神是圣洁的,我们要努力成为圣洁。行在光明中,并不意味着我们是完全的或我们是无罪的。因此,我们当真诚认罪悔改,求主怜悯饶恕我们。

耶稣就是道,祂在世间的时候为自己做了见证,使我们与父可以彼此相交。上帝是公义也是信实的,倘若我们说谎、欺骗,真理和道就不在我们心里了。

耶稣就是真光,没有一样不被光照耀。
唯独基督的光,照耀我生命里的黑暗。
唯独基督的光,洗净赦免我一切的罪。

在神真光之下,我从来没有失去盼望。
透过基督的光,我得永生复活的生命。
活在神的光中,我以信心依靠神的引导。我把生命献上,愿神作我永远的主宰。

耶稣是生命之道,领受了这道,我归向祂。
耶稣是真光,在祂没有黑暗;祂光照我,使我不在黑暗中。
耶稣是救主,祂的宝血洗净我一切的罪,使我可以行在光明中。
神是信实的,我若诚心悔罪,祂必会饶恕我的过犯,让我再次重获自由。

主啊!袮这太初有道,从起初就有的生命之道。袮不仅向使徒们显现,也让我们因着耶稣基督成了肉身降生在我们当中,而领受这生命之道的福份。藉着耶稣基督为我们流的宝血,洗尽我们的过犯和罪恶,更让我们能够进入与神相交,与神同在的光明里,这本是我们不配的,因祢那无限的恩典,使我们得蒙主的救赎。但愿我们这一生欢欢喜喜拥抱祢十字架的救恩,不在黑暗中使我们成为神光明的儿女,享受在耶稣基督和父神一切的荣耀的恩典与美善里!

耶稣基督就是生命之道。
因着祂,我经历了奇妙的救赎恩典;
藉着祂,我的罪被洗净,得以称为神的儿女。
神是光,在祂里面没有一点黑暗。
神是信实的,我只要真实地悔罪,顺服祂的引导:就得以坦然无惧到祂的施恩宝座前,蒙怜恤,得帮助,昂首阔步奔走天路!

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主编的话

《麦子》81期 / 文:汤镇遥

前些时候,印度神童——阿南德发布预言,称3月16日穷人会一夕暴富!

自疫情开始以来,这位印度神童靠着“神”预言走进了人们的视线。他的预测因为与2020年初的新冠疫情爆发相吻合,瞬间火红,受人追捧。但也有人翻出他“乱枪打鸟”,到处预言只命中少数一两个。无论如何,这位小神童已经名满天下,他的每一言论都引起人们的热烈讨论。

阿南德的“神级”预测,尽管有人惊叹有人吐槽,但穷人暴富一事却让许多人眼前一亮,为大家带来了美丽的期待和梦想。

疫情久久挥散不去,俄乌战争再次将世界经济推向衰退,百姓民不聊生。也许是受多了生活的苦楚,突如其来的“穷人暴富”趣闻,无非带来了喘息的空间。人们虽知预言并非真实,但未尝不是个自娱自乐,暂时让自己陶醉在一夜发财的睡梦中。

早在两千年前,主耶稣已在登山宝训的论福中,说到:“你们贫穷的人有福了,因为神的国是你们的。”(路6:20)“虚心的人有福了,因为天国是他们的”(太5:3)按照希腊原文的意思,“虚心”是指“灵里贫穷的人”。

贫穷的人和灵里贫穷的人实际上指的都是一种人,那就是除了物质生活上的匮乏,意识到自己灵里非常贫穷的人,以致谦卑在神的面前。

神的国跟世界的价值观是背道而驰的,世上的人认为福只属于有钱人,但主耶稣把一切都颠倒过来,因为祂是丰富的主宰,祂愿意把天国赐给信靠祂的人。因此,主耶稣说:“贫穷的人有福了”。

“我是不是一个贫穷的人呢?”

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《麦子》81期

MAIZI Issue 81 / 2022年3月出版
顾问:林崇恩牧师 / 主编:汤镇遥 / 校对:叶敏慧、陈俏帉、黄婉珊 / 记者:杨思诗、李淑慧、陈俏帉、刘美君、林小娴、邓文凯、符国顺、黃菊梅 / 摄影:颜佳恩、陈万丰、Jonah Foo、Kenny Leong
申明:麦子编辑部保留对稿件的标题丶内文的修改和删减等编辑权限;文章投稿後若未见刊登,代表未经采用;若不希望删改,请在投稿通知中特别注明。
电邮: maizi@pjstate.org

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《麦子》82期征稿

82期主题:与家人连接

圣经中有两位人物,不忘与家人同得福音的祝福。

一、哥尼流
“他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。”(徒10:2)“又次日,他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。”(徒10:24)哥尼流邀请彼得传福音,并不只为自己而是请了所有的亲朋好友,让他们同享福音的福分。

二、狱卒
保罗和西拉被关押在监狱,乃出于神的安排,让狱卒有机会听到福音。不但如此,狱卒也把保罗和西拉请到自己的家中,他和全家因为信了神都很喜乐。(徒16:25-34)

家庭是神所设立的,也是神所看重的。神设立家庭的目的是让全家敬畏神、事奉神,以此来荣耀祂,非为己益。

许多以色列人已经离开神,约书亚就向他们发出挑战,要他们归向神,然后对他们说:“你们自己要怎样决定就决定罢,至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”(参阅书24:15)
约书亚在神的面前知道他要向他的家庭负起责任,他要带领他的家。

你怎么与家人连接,你在家庭当中的使命是什么?

截稿日期:6/6/2022
稿件请寄至:maizi@pjstate.org

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作者 :吴慧芬博士
出版 :永恒智慧书局
版本 :2020年8月 初版

作者于一月至六月的安息年假之间,远赴美国加利福年亚州的富勒神学院做访问学者,也遇上了世纪性的新冠病毒疫情。在美国及马来西亚同时处于居家令期间,作者深感正是缺乏“论述”(narratives)的时刻。作者写下了五十六篇的疫境反思,四十篇图片式的默想语录,和十四篇回国时体验强制隔离期间的文章。此外,书中亦有十篇“疫情与我们”短文,来自十位主内同工和弟兄姐妹的疫情“足迹”。书名《疫中书笺:疫情下的足迹》,反映作者的信仰探索,灵裡感悟和生命反思。盼望很多人在自己的疫境当中,也察觉自己处在上帝的同在当中。

作者 :简永裕牧师(南钟主编)
出版 :KHON WENG JOO
版本 :2022年1月 初版
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这是作者分享生命中的一个属灵经验——喜乐。此书内容主要结合作者的属灵经验和圣经的教导,每一篇文章都以喜乐为主题,从不同的视角理解属天的喜乐与其力量。尤其在疫情期间,作者经历喜乐的次数,竟然超过过去的总数。作者在疫情期间真实体会到,靠上帝所得的喜乐就是他的力量,因此作者将此书命名为《喜乐的力量》。

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与上主连接

《麦子》81期/文:林崇恩牧师

《创世记》让我们看见人与上帝之间的关系:

 一、创造主与被造的关系

“上帝就照着祂的形像创造人,照着上帝的形像创造他们;祂创造了他们,有男有女。”(创世记1:27) “上帝”是“人”的创造主,而“人”是“上帝”的创造物。换句话说,人是被造的,而受造物意味着人的能力是“有限”的,使人更需要依靠这一位伟大的创造主。

>> 我们相信上帝的创造是有目的的,若人(受造物)脱离了创造主就会失去意义。


二、反映上帝的关系

创世记1:27 清楚记载:人是有“上帝的形像”。这说明了人和上帝有相似之处,上帝把祂的形像放在人的身上,这更显出人有尊贵的价值。换句话说,上帝是“原版”,而人是“影印版”。

>> 因我们有上帝的形像,我们更应该活出上帝的形像——慈爱、怜悯、公义等。

三、受托的关系

上帝对人说:“要生养众多,遍满这地,治理它;要管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。”(创世记1:28)上帝将管理全地的职责交托给人,那就是治理和管理海、陆、空的生物。

>> 当我们知道自己受上帝的委托时,我们爱护和管理大地并不是为了自己所需,乃是为上帝而掌管着一切。


四、供应和领受者的关系

上帝对人说:“看哪,我把全地一切含种子的五谷菜蔬和一切会结果子、果子里的种子的树,都赐给你们;这些都可作食物。”(创世记1:29)这句出自上帝的话更让我们清楚知道,上帝是“供应者”,人是“领受者”。

>> 当我们清楚这个关系,我们便不会因为要追求更多的物质,而忽略了更重要的使命。

请问我们可有与上帝建立并维持以上4个关系吗?其实从圣经可知,“罪”破坏了人与上帝的关系。亚当和夏娃违背上帝的命令,他们开始逃避上帝,害怕见到祂。人与上帝的关系原是亲密的,但因着“罪”,人与上帝的关系开始破裂。正如圣经记载:“但你们的罪孽使你们与上帝隔绝。”(以赛亚书59:2a)

请问你看重你与上帝的关系吗?上帝非常重视人与上帝的关系。即便人的骄傲、自私或人所犯的罪破坏了人与上帝的关系,上帝并没有放弃我们。整本《圣经》让我们看到,上帝不断地饶恕人、怜悯人、给人悔改的机会,为的是要与人再次建立亲密的关系。

有一处我们非常熟悉的经文:“上帝爱世人,甚至将祂独一的儿子赐给他们,叫一切信祂的人不致灭亡,反得永生。因为上帝差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,而是要使世人因祂得救。”(约翰福音3:16-17)上帝为了要修复人与祂的关系,祂差遣主耶稣来到世上,为世人的罪钉死在十字架上,好使人得到拯救。不但如此,耶稣在世上不断告诉我们,主在寻找人,主要人回到天父那里。上帝持续给我们许多机会来修复我们与祂的关系,请问你有看到上帝所做的吗?你有在乎吗?你有渴望修复这段破裂的关系吗?我希望你会在乎,你会看重,甚至会希望修复这关系。

我们都知道罪使人与上帝的关系隔绝,只有藉着主耶稣才能洗净人的罪,也唯有藉着主耶稣才能修复与上帝的关系。“凡信祂(主耶稣)的人,必藉着祂的名得蒙赦罪。”(使徒行传10:43)保罗说:“从前你们是远离上帝的人,如今却在基督里,靠着祂的血,已经得以亲近了。”(以弗所书2:13)请问身为信徒的你,是否持续与主亲近?

主耶稣清楚地告诉我们:“我就是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子,因为离了我,你们就不能做什么。”(约翰福音15:5)       

让我们一起修复与上主的关系,与上主连接!