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麦子86期

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填字游戏

《麦子》86期 

完成填字游戏,就有机会获赠精美礼品一份!
截止日期:31/8/2023

问题:

  1. 撒母耳的父亲是谁?
  2. 撒母耳的母亲是谁?
  3. 哈拿在耶和华面前不住的祷告,只动_____不出声音,因为她被人激动愁苦太多。
  4. 哈拿为何愁苦?
  5. 哈拿在耶和华面前许愿祷告,神就使她生育得了一个儿子。哈拿许了什么愿?
  6. 耶和华的言语稀少,不常有 _____ 。
  7. 非利士人将约柜掳去放到他们的神像旁边,他们的神像却仆倒在耶和华的约柜前,身首异处。他们的神叫什么名字?
  8. 撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢。以便以谢的原文意思是什么?
  9. 以色列第一位君王是?
  10. 扫罗的父亲是谁?
  11. “受膏者”是在撒母耳记上最先使用这个词,这个称谓最初是指什么身份?
  12. 神既然允许立扫罗为以色利的王,为什么撒母耳对以色列民说:“你们求立王的事,是在耶和华面前犯大罪了”?

表格填妥后请沿虚线剪下或自行翻印本页,于每星期日交至圣堂招待处,或邮寄至:
PJ State Chinese Methodist Church
17, Jalan Ru 7/1, 46050 Petaling Jaya, Selangor, Malaysia.

 

此竞赛公开给所有《麦子》读者参与,若参赛表格不完整或不合规格,《麦子》有权取消参赛者资格。
每期得奖名额12个,若超过12名参加者答对全部题目,则以抽签方式选出得奖者。
得奖者将接获《麦子》的电话通知。

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主编的话

《麦子》86期 / 文:汤镇遥

台湾民众党主席——柯文哲以2024年台湾总统参选人的身份,于六月初在日本早稻田大学演讲时,被一名台湾留学生问及他将如何面对台湾目前诈骗案频传、司法不公等法治问题。柯文哲以转型正义的概念来回应,论述自己在2018年拜访波兰前总统华勒沙时,对方提出转型正义的三个要素:解决现在的问题,避免以后再发生,最后追究过去的责任。

柯文哲指出执政通常会失败,乃因为一上任就去追究过去责任,结果只会激化矛盾,无助和解。因此,他强调转型正义必须要依序而行,如果把追究过去责任放在第一顺位,一定会产生许多反作用力。

这是政治人物提出对社会统治的观点。个人认为无论是在人际间或处理事故的问题上,我们也一样需要知道优先次序。尤其身为基督徒,我们是否按着圣经的教导来厘清优先次序呢?

本期《麦子》主题为“圣徒相通”,我们因信基督耶稣,在主里合而为一。但我们都是罪人,在实际的肢体相处过程中,往往存在着一些不尽如人意之处。当冲突发生时,我们第一时间不是寻求问题的解决之道,而是追究责任,非要为自己伸张正义不可。

“不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子为我们的罪做了挽回祭,这就是爱了。”(约壹4:10)圣经告诉我们爱人的动力来自神对我们的爱,纵使我们觉得人不配得到我们的爱,但神毫无条件地爱我们,我们也当彼此相爱。

圣徒相通让我们明白肢体间都存在个体差异,但我们是藉着真道相通,愿意顺服圣灵的感动,成为合神心意的器皿,不分你我,彼此搀扶相爱。即使有隔阂发生,我们是抱着爱神爱人的心志,放下个人利益,寻求饶恕,为的是要赢得人的灵魂,彼此祝福与造就。

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一心一意,彼此相合

《麦子》86期 / 文:徐智淳牧师(加埔堂主理)

弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有分争。我的意思就是你们各人说:“我是属保罗的”,“我是属亚波罗的”,“我是属矶法的”,“我是属基督的”。基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有给你们一个人施洗。免得有人说,你们是奉我的名受洗。我也给司提反家施过洗,此外给别人施洗没有,我却记不清。基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。(林前 1:10-17)

 经文第11-12节,我们可以看见有人向保罗报告哥林多的教会里有纷争:当中有人说自己是属保罗、属亚波罗、属矶法(彼得)和属基督的。从保罗后续的解释中,我们可以看到哥林多信徒会如此分党,乃是因大家经历不同施洗者,从而误认为自己的领袖应是为他们施洗的那一位。保罗说,他记得自己在哥林多的施洗对象不多(第14和16节),却出现了“保罗党”。由此可见这并不是在由谁施洗的问题。那也许是因为各领袖的个人魅力和当时大家对领袖的认同感产生误会。

在卫理公会的“游行牧职体制”下,我们能体会哥林多教会在经历了几任牧者后,他们对不同牧者的认同及拥戴感。初期是保罗,再来是亚波罗,然后可能彼得也来到了他们当中。这三位牧者有不同的恩赐、性格和牧养方式,让哥林多教会在不同时期里有不同的成长。历经一段很长的时间后,当这三位牧者不在当地,信徒们开始有不同的处事方式,同时开始分党结派,对教会有许多不同的意见。这位革莱氏却在圣灵的引领之下,发现教会不应该是这样,就请她家里的人去告诉保罗关于哥林多教会正面临的问题。

对保罗而言,破坏基督身体的合一性是件大事,所以他直接在问安及祝福后,在 第10节 藉着主耶稣基督的名来劝诫哥林多的基督徒:说话要一致,并且要一心一意,彼此相合。为此,保罗也以三个很尖锐的问题来责问当时的信徒:

1.
基督是分裂的吗?是有好几位基督吗?弥赛亚只有一位,教会的头(元首)只有一位,再没有其他基督。从保罗的用词【主耶稣基督】就可以看见【主】指的就是那位创造及立约的上帝;【耶稣】就是那位曾经与门徒生活在一起的伟大老师,一位真实存在的历史人物;【基督】就是弥赛亚,伟大的的君王、祭司、先知,集三个受膏者身份于一体的救赎主。因此,无论怎么看,保罗在这里已经奠定了耶稣基督就是三位一体的主上帝的第二个位格,并且是独一真神,没有其他!

2.
保罗为你们钉了十字架吗?当然和主基督耶稣对比,在这里【保罗】所代表的就是一个凡人,无法与主耶稣基督这位独一真神相比的。当然凡人中也包括了【矶法】、【亚波罗】,甚至其他使徒,只是不便使用他人名字,保罗就以自己为例。不是任何一个使徒或门徒皆能为众人钉十字架,因为凡人被钉十架并没任何益处,只有那位主耶稣基督才能为众人的罪钉在十字架上。教会里的每一个人都是主耶稣基督用重价赎回来的,而不是被【其他人】救赎的。

3.
你们奉保罗的名受洗了吗?在马太福音里的大使命(太28:18-20)中,主耶稣基督升天前吩咐众人要去使万民作他的门徒,并且奉【圣父】、【圣子】、【圣灵】的名字给他们施洗,还要把他所教导的一切教导给他们,让他们遵守。大使命中提到为人施洗,不是奉任何人的名字,而是奉三位一体真神的三个位格的名字来为人施洗。因此,凡受洗的并不是归入那个为他施洗的人的名下,而是归入那所奉的名字的名下。因此,牧者们施洗时都是奉圣父、圣子、圣灵的名,所以已受洗的我们,都归入了三位一体荣耀的主的名下!

保罗自解其实自己在哥林多施洗的对象并不多,免得有人误会了这些受洗的人都是归入他名下的。他还强调除了他之前所提到的那些人,他都不记得是否还为别人施洗。保罗的工作主要是在教导耶稣基督的福音、上帝的话语和医治人,他的确很少为别人施洗,因此他能够记得每一位受洗者。他清楚自己的使命:主耶稣基督差遣他的目的是要传福音,而不是施洗。

今天的教会是否也面对同样分门结党的问题?特别是在马丁路德改教500多年后,基督教会出现各种各样的宗派,甚至还有很多独立教会。随着科技发达与网络便利,我们有机会接触各种不同的基督信仰理念和教导。因着不同的成长背景,我们对这些教导和理念秉持着一种认可和不认可的态度。值得我们注意的是:万物都是上帝所造、万有都属上帝、我们所得的一切都来自上帝,上帝的伟大肯定是超乎我们想象的。当我们太过倾向或只专注于某些或某个理念和教导时,会不会同时轻视上帝?上帝是那么丰盛,我们却只是狭隘地看到上帝的冰山一角,就以为自己把上帝看透了,这就是盲人摸象的现实版。当我们高举某个教导或理念时,是否我们也把自己看作“我是属约翰卫斯理的”、“我是属马丁路德的”、“我是属加尔文的”、“我是属教皇的”……

相信我们每一个人都是为教会好,这是无可否认的!但很多时候,成长背景、所受的教育、信主的过程、对主的认识等等的差异,会让我们在不知不觉中坚持己见,认为自己的方式是最适合教会的。在事情发展到“纷争”、“吵架”、“分裂”之前,我们必须思考保罗所问的三个重要问题:
– 基督是分裂的吗?
– 我支持/拥戴的某某人为我钉了十字架吗?
– 我奉支持/拥戴的某某人的名受了洗吗?

若答案都是否定的,那我们就该求主帮助我们该怎么不让事情继续恶化,而不是因意见不合而导致基督的身体分裂。

求主帮助我们学习及操练“一心一意,彼此相合”!

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Sounds like a YOU Problem, not a ME Problem

《麦子》86期 / 文:上帝喜乐的女儿

“有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,即拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。”(可2:3-4)

城市的生活步伐紧凑,个人之间的竞争越来越激烈,人间的温暖也越来越少。网络流行语:“Sounds like a You Problem, not a Me Problem”(事不关己,己不劳心)似乎也成了我现在的生活态度。每天都有忙不完的工作,与自己无关的事,我何必去操心?教会生活,我也抱持着自扫门前雪的心态服事;教会的团契与聚会,我都是选择性参加,它们是否值得我付出时间与心力?

当我读到圣经中“耶稣治好瘫痪病人”的故事,我感到讶异。瘫子身处迦百农,有许多人聚集在耶稣讲道的房子里,甚至连房子的门前也是拥挤的(路2:2)。我心想:若我看到如此拥挤的房子,我是不会同他人挤入这个房子,因为我无法确定自己是否能见到耶稣,何必浪费时间和精力?

房子人满为患,挤得水泄不通,何苦还要抬着一位瘫子进去呢?若真要见耶稣,他们其实可以在人少的时候,再去把耶稣叫来医治这名瘫子,何必如此麻烦呢?但是,这四人并没有如此做。他们选择上房顶,拆了屋瓦,把瘫子和褥子都一起缒下去。

看见这四个人的行为,我不禁反思自己对待教会、家人、亲朋好友的态度。瘫子的四位朋友并没有抱着 “it is not a Me problem” 的心态,反而还不顾生命的危险爬上房顶。他们真的很爱、很关心瘫子,不辞劳苦将瘫子一路抬到耶稣所在的房子去。他们相信这样做是值得的,他们也相信耶稣能够医治他们的瘫子朋友。

“耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”(路2:5)

“人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说:“我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。”那人就起来,立刻拿着褥子,当众人的面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与神,说“我们从来没有见过这样的事!”(路2:11)

耶稣看见瘫子这四位朋友的信心,就赦免瘫子的罪,吩咐他站起来。从此,瘫子不再是瘫子,他的身份改变了,重获自由。

在都市生活中,我过于关注自己的利益而失去怜悯弟兄的心。今日,让我就如瘫子的这四位朋友,一同顺服圣灵的感动,成为合神心意的器皿,彼此轮流抬起褥子,帮助我们瘫了的弟兄们来到耶稣面前,让我们彼此在信心的功课上相互鼓励。

个人反思:

四位朋友是一起帮助瘫子,而非凭己之力去完成事情。我是否孤身一人做神的工作呢?

四位朋友愿意进入拥挤的房子,将瘫子抬上楼。之后,他们还一起拆了房顶,为了要让瘫子见耶稣。我是否甘愿“牺牲”自己的时间和能力,帮助有需要的弟兄姐妹呢?

瘫子接受四位朋友的帮助,因为他知晓靠朋友才能进入屋子里见耶稣。我是否因为自己的骄傲,而一直拒绝弟兄姐妹的帮助呢?

四位朋友和瘫子都相信耶稣能够医治瘫子,他们的信心蒙耶稣的悦纳。我是否相信耶稣能医治我呢?

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Communion with Each Other in Earthly Church

《麦子》86期 / 文:JS Pau

As I grew up, I was taught that church does not refer to a physical building made of bricks and concrete, but a body that consists of believers who are sanctified by Jesus Christ and are continuously sanctified until the end of our lives. Romans 8: 17 says “Now if we are children, then we are heirs – heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory.” Jesus Christ is our savior and redeemer. Through His redemption, we are children of God. Those who are born into the Kingdom of God are like babies who need nourishment and food. A church functions to nurture and to provide spiritual nourishment to Christians. Christians shall find communion with other Christians in earthly churches. In this article, I would like to share about how I have had communion with other believers in my church. 

“Instead, speaking the truth in love, we will grow to become in every respect the mature body of him who is the head, that is, Christ.  From him the whole body, joined and held together by every supporting ligament, grows and builds itself up in love, as each part does its work.” (Ephesians 4:  15-16)

I am thankful to God for leading me and my family to serve in PJ State Chinese Methodist Church since 2016 as the church has provided us with plentiful of spiritual nourishments. My children have been attending Sunday school since they were little. I saw teachers who are also parents, that are passionate about teaching God’s word to our next generation, and they serve with humility and love. Children not only learn about God from Sunday school, but they are also able to experience the love of God through interacting with Sunday school teachers. Besides that, I am also encouraged by the time when parents meet before and after Sunday school; where we would talk about our challenges in educating children and share our life experiences with one another.  In our church community, we need to have such fellowship in order to strengthen one another’s faith, learn how to apply God’s word in daily lives, bless and help one another. 

“Therefore encourage one another and build each other up” (1 Thessalonians 5: 11a)

“And we urge you, brothers and sisters, warn those who are idle and disruptive, encourage the disheartened, help the weak, be patient with everyone.” (1 Thessalonians 5: 14)

It is such an amazing blessing that God has given me a role to serve in church’s choir. We meet on a weekly basis to practice choral singing. I have learnt that there is a message in each piece of sacred music. The message could be our prayer to God, the gospel of Jesus Christ, our praises to God and, the truth, that can touch each one of us – those who sing and those who listen. The choir shares these messages with the congregation with the aim to nurture our spiritual lives, comfort weary souls, encourage peoples who struggle in life, offer the congregation’s praises and prayers to God and leading people to Christ. In church, we have communion with other Christians through music.  Christians need the messages in church music as we strive to live a God-pleasing life on this earth while we long for our heavenly home.

“Instead, they were longing for a better country – a heavenly one.” (Hebrews 11: 16a)

In a nutshell, a church is home for Christians to have communion with other Christians.  We need to support each other’s spiritual growth as we walk along the journey to our eternal home. An earthly church is a home that provides spiritual nourishment, a home that nurtures our souls and a home that fosters love.

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圣徒相通

《麦子》86期 / 文:吴敬贤传道 

“圣徒相通”一词反映神对祂子民的心意,就如 罗马书15:6 所记载:“为使你们同心同声荣耀我们主耶稣基督的父上帝。” 对于在基督里的合一,信徒显然能轻易承认神的主权和大能,但是对于合一的对象却有保留。为什么这个人会在这个岗位上?这个人符合事奉岗位上的标准吗?我真的需要跟这个人一起配搭吗?这些疑问对我们而言或许并不陌生,甚至也是拦阻我们迈向合一的障碍物。

八达灵新市堂以《撒母耳记上》作为今年讲道的研习书卷。《撒母耳记上》让我们看见历史时期的交替:从士师时期转换成君王制时期。在如此关键的交替时期,经文将读者的眼目聚焦于首位率领和统治以色列的君王身上。相信读者对扫罗成为王的事迹并不陌生,很多时候也会先入为主地认定扫罗是一位败坏的君王。然而撒母耳向众人宣告说:“你们看到了耶和华所拣选的人吗?众百姓中没有人可以与他相比”。(撒上 10:24)在这里笔者要强调的一点是神的拣选。既然我们都愿意承认神的主权,那我们更不能否认在神主权里所拣选和使用的人。

身为信徒的我们,常把“爱他人”和“爱邻舍”挂在嘴边,但扪心自问:我们是否以爱和真诚来待身边的人呢?“圣徒相通”不只限于“使徒信经”的信仰宣告,同时也是信仰的生活见证。就如耶稣对门徒说:“你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了”。(约翰福音 13:35)

圣徒相通反映的不仅是群体里人与人之间的融洽相处,更彰显神在群体里厚赐恩赐和运行万事。基督徒对于圣徒相通的回应,将直接反映自己在信仰上的焦点定位。愿神打开众信徒的心眼,使我们以神的爱去接纳、扶持、陪伴我们属灵的大家庭,并兴旺八达灵新市堂成为一间圣徒相通的教会。

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圣徒相通

《麦子》86期 / 文:林崇恩牧师

“圣徒相通”强调的是圣徒(基督徒)的教会生活,特别是圣徒与圣徒之间的关系——彼此认识、彼此相交、彼此来往等等。人与人之间常常都会在关系上出现问题,同时也带来伤害。身为圣徒或基督徒的你会如何解决呢?

“圣徒相通”就是活出“彼此相爱”的生命,主耶稣曾教导:“若是你的弟兄得罪你,你要去,趁着只有他和你在一起的时候,指出他的错来。他若听你,你就赢得了你的弟兄。”(马太福音18:15)

 

相信我们都会有意或无意得罪人,可能也被他人得罪。当人得罪我们时,我们当如何行呢?是不是该心怀忿恨,甚至开始计划报复?按圣经的教导,这是不对的,上帝不喜悦的心态。

 

此外,你是否假定自己是个优秀的基督徒,可以不计较弟兄姐妹的冒犯?主耶稣并没有教导我们在背后传对方的闲话,或引起他人看自己的委屈而讲论得罪我们的人的坏话等。反之,主耶稣要我们趁着只有他和我们在一起的时候,指出他的错。这表示在过程中,我们没有必要让第三者知道。若有人得罪了我们,我们就私下去找他解决;反之若我们得罪了别人,就私下向他人认错。

 

请注意,耶稣的教导很清楚地说明,私下解决的目的是为了“赢得”(得着)这个人,这一点非常重要。去找得罪我们的弟兄姐妹,并指出他的过错,并不是要表现出自己是多么地厉害,这样的态度其实是非常骄傲的。反之,耶稣的教导及交托我们的责任乃是出于“爱心”,我们要有渴望“赢得”(或得着)这人,以致能得着此人,修复彼此间的关系,这就是活出“爱能遮掩许多的罪”的生命,也是“圣徒相通”的生命。

 

主耶稣的教导和命令:“你要去,趁着只有他和你在一起的时候,指出他的错来。”但在现实生活中,有些人没有勇气当面指出他人的过错,反而在背后说三道四,甚至左右别人对这人的看法,导致人与人之间的关系出现许多的隔膜和问题。若我们都活在这样的境况中,我们需要悔改,求主怜悯和赦免我们的罪。“圣徒相通的生命”也是一种“爱神爱人的生命”,活出这样的生命表明了我们是晓得上帝的心意——挽回关系,赢得这人。

 

反思:有谁得罪你吗?你有得罪谁吗?你会如何挽回此关系?你如何赢得这人,以致活出圣徒相通的生命?

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《麦子》87征稿

87期主题:成为合神心意的人

“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合祂心意的人,立祂作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”(撒上13:14)

扫罗在慌乱中匆忙献祭,结果得罪神。当撒母耳责备他时,他仍执迷不悟。

因此,神拣选合祂心意的大卫。大卫不是一个完美的人,但当拿单指责他所犯下的罪时,他立即从罪中悔改。大卫一心寻求神的心意,甘心接受神的磨练。因此,神丰富地赐福于他,并帮助他建立王国。

扫罗刚愎自用,违背神的旨意,一错再错。让我们从扫罗和大卫身上,认识谁才是合神心意的君王。


截稿日期:9/9/2023
稿件请寄至:maizi@pjstate.org

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写给爸爸妈妈的信

《麦子》86期 / 文:儿童主日学10岁至11岁班

 


亲爱的爸爸妈妈,

感谢你们辛苦赚钱照顾我,求神看顾及保护你们。Love you ❤️

✏️ 戴子乐

 


亲爱的爸爸妈妈,

谢谢你们无私的爱,一直照顾我。圣经记载说:“现在愿你乐意赐福与仆人的家,使这家永存在你面前;主耶和华啊,这原是你所说的。愿你仆人的家,因你的赐福永远蒙福。”(撒母耳记下7: 29,新译本)

✏️ 史显翊

 


亲爱的爸爸妈妈,

我希望你们有一个健康的身体,不会生病;我也希望你们的关系更密切。希望你们开开心心地过每一天。

✏️ 郭启恩

 


亲爱的爸爸妈妈,

我要谢谢你们把上帝的福音带给我。求主赐给爸爸妈妈有健康的身体;求主引导我成为一个听话的小孩。

✏️ 林哲恩

 


亲爱的爸爸妈妈,

谢谢你们一直以来无私地陪伴我度过十一年。我无法用言语和行动来表达我对你们的爱。我只想说:你知我心。

✏️ 黄凯乐

 


亲爱的爸爸妈妈,

谢谢你们照顾我、养育我、教导我。我爱你们!

✏️ 李声恒

 


亲爱的爸爸妈妈,

谢谢你们培育我,给了我一个幸福的家。愿神赐你们健康。

✏️ 余睿

 


亲爱的爸爸妈妈,

谢谢你们以一颗忍耐的心培育我长大;谢谢你们教我许多的道理。感恩你们给我无私的爱;感谢你们那么多年的养育之恩。

✏️ 戴凯欣

 


亲爱的爸爸妈妈,

谢谢你们培育我长大,给我食物吃、帮我洗鞋子、扫地、陪我做功课。祝你们长命百岁、身体健康、万事如意!

✏️ 林思凯

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复活——战胜死亡的能力

《麦子》86期 / 文:黄赛光

2023年4月8日,本堂乐龄团契再次邀请黄约辉牧师分享信息。适逢次日是复活节,黄牧师指出空坟墓就是基督复活的记号

自古以来,死亡是人类最大的威胁。死亡是一个战争,没有人能够战胜死亡。坟墓告诉我们:一、生命是短暂和脆弱的;二、总有一天我们要面对自己的死亡,无法让人代替,最后还是由自己要去面对死亡。当年,秦始皇想要长生不老,但最后他还是难逃一死。

在台湾有一家长生店——忠民棺材店,路人经过时都会听到张洪亮唱的一首歌——《你知道我在等你吗》。(棺材店就在等我们!)我们迟早要交易,在这场死亡的战争中,无人能赢。人类都活在死亡的阴影中!

亚历山大的3个遗愿

亚历山大大帝在短短13年内就征服了很多国家,建立横跨欧亚非疆域的亚历山大帝国。可惜他英年早逝,33岁就死了。33岁正值人生的黄金年华。

强大的军队、锋利的宝剑、堆金叠玉、旷阔的领土,这些对他而言已毫无意义,他明白死神即将降临,他已无法回到家园。于是,亚历山大大帝留下三个遗愿给将士:

遗愿一:我的灵柩必须由我的医师独自运送回去。
遗愿二:当我的灵柩运往坟墓时,通往坟墓的道路要洒满存在我宝库里的金子、银子和宝石。
遗愿三:将我的双手放在灵柩外。

亚历山大最喜爱的将军吻了吻他的手说:“陛下,我们一定会按您的吩咐去做,但您能告诉我们为什么要这样做吗?”

亚力山大深深吸了一口气,说:“我想要世人明白我刚学到的三个教训:一、我让医生运送我的棺木,乃要让世人意识到医生无法真正治疗人们的任何疾病,他们对于死亡无能为力;二、我要提醒世人不要像我一样花费一生去追求财富,很多时候是在浪费时间;三、我想让世人明白,因我是空着手来到这世界,最后我也是空着手离开这个世界。

人类面对死亡是多么的无奈和恐惧。

主耶稣战胜死亡

保罗说:“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?”(林前15:55)保罗清楚知道主耶稣战胜了死亡,打败了魔鬼手中的王牌。主耶稣为了拯救罪人,透过自己的死进入死亡的领域,“因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说,祂被治死;按着灵性说,祂复活了。”(彼前3:18)耶稣亲身与魔鬼争战,最终祂得胜,宣告祂是复活主。

人们喜爱以百合花来代表耶稣基督的神圣与纯洁。百合花属球根花卉,非常容易烂根,必须先将腐烂的根切除,才能死灰复燃,继续健康地生长先有死,才有复活,这象征主耶稣复活的生命。

主的坟墓是空的,主的复活是真实的!我们应当坦然无惧地面对死亡,因祂胜过死亡、阴间、魔鬼的权势,我们的生命也当靠主得胜!

乐龄团契4月份聚会,黄约辉牧师分享信息。
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神听了我的祷告

《麦子》86期 / 文:莱姐

今年5月中,我到医院进行割白内障手术。手术当天,外子在医院陪我一整日。手术很顺利,不必住院。手术后,他投诉感到身体不舒服,于是我劝他去看医生。当晚他吃了药后已无恙。次日晚上,他突然发冷,全身发抖又多次呕吐。我见情况不妙,赶紧叫儿子载他去医院看急诊。隔日中午,报告显示外子因被病菌感染,需要住院观察,于是留在急诊室等候床位。

令我感到费解的是外子为何会感染细菌?我的手术刚结束,外子却生病入院,难道上帝在开我玩笑?那么谁来照顾刚做完手术的我?我不能下厨也不能开车,如何去医院看望外子?

在我有困难时,神顾念我的需要。外子住院期间,祂派了数位天使来协助我,其中包括平时和我在公园运动的邻居及旧同事。他们帮我解决了交通问题,还陪我一起去医院探问外子。感谢神的安排及安抚我心。

医生告诉外子细菌感染至少要留医一周,每天需要抽血、验血、打点滴。我求主医治外子,让他早日康复。

外子住院5天后,他的精神比之前好。我们都期盼能提早出院,因我们原本计划在5月26日到金宝,给外孙女庆祝满月。

我心想:再不出院,那么行程或许要取消了。我继续向神祈求,让外子可以在25日前出院。24日,医生捎来好消息,外子可以出院了,与我复诊同一天。感谢主,神听我祷告,使外子能提前出院,让我们一家人能团聚,同庆外孙女满月!