刘世尧牧师:“爱与恩典的奇迹”培灵会(1)

《麦子》80期 / 文:陈俐

奇异的爱怎能如此

2021年10月15日,八达灵新市堂邀请来自诗巫卫理神学院和卫斯理研究中心主任——刘世尧牧师给予本堂三天线上培灵会。

刘世尧牧师向会众介绍Superman、FannyCrosby、Nelson Mandela、席胜魔、黄乃裳等过去都是卫理公会的云彩见证人,这也包括你和我。卫理公会的宗旨是宣扬上帝的爱和恩典,其独特之处是爱与恩典的救恩神学。刘牧师以约翰卫斯理的讲章《上帝的形象》为重点,讲述卫斯理爱与恩典的救恩神学。

一、创造:人是按着上帝的形象造的

人是按着上帝的形象造的,并不是说人的肉体像上帝。因为上帝乃是灵,我们不能以肉体去想象上帝的形象。我们是按着上帝的形象造的,是因为人有理智能分辨是非、有意志和情感、充满爱、有自由做负责任的选择,以及有满足的喜乐。

约翰卫斯理在1960年《重生》的讲章中,再次提出人有上帝的形象,而他也将其进行了更系统的归类。以下是人按上帝的形象被造而有的形象:

(1)天然形象:人有不朽的灵魂,是永恒的,有理智、自由意志和有情感。
(2)治理形象:人要管理世界的被造物。
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3)道德形象:人认识、爱和顺服上帝。

二、 堕落:人失去上帝的形象

卫斯理指出原先的人有自由意志做选择,但罪破坏了上帝赐给人的天然形象,因此人开始堕落,失去荣耀。我们的肉体必须经历生老病死。肉体倾向犯罪,我们成了罪的奴仆,被罪捆绑。人不再拥有自由和喜乐,内心充满苦毒。

卫斯理也在其《原罪》的讲章中指出:人堕落以后,本性被扭曲,人全然堕落。人不相信、不爱慕、不敬畏真神。人有了今生的骄傲,自我中心,且贪爱世界。人完全堕落,而且不能自救,要完全依靠爱与恩典的奇迹才能得救。

三、救赎:恢复上帝的形象

“ 在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。”(哥林多前书15: 22)
人能复活,是因为耶稣基督的所是、所为、所成。

所是:圣子是一位真神,也是一位真正的人。
所为:圣子是完全的先知(启示光照律法)、祭司(替罪人而死,满足了法理、公义、圣洁的审判)、君王(死里复活,回复人受造的荣美形象)的职分。
所成:圣子使人与天父上帝和好,基督救赎人原罪的罪咎,也救赎人的本罪。原罪是我们堕落的本性,在我们性情中,是与生俱来的。本罪是堕落腐败的本性,使我们倾向犯罪、透过说、想、做,成为行动,做出来的。罪咎是人犯罪后,心中产生的罪疚感,要面对下地狱的惩罚。

“如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了”(罗5:18)

最后,刘牧师总结基督信仰是关乎上帝医治我们的灵魂。耶稣基督是灵魂的医生,我们已中病毒的灵魂,需要祂来医治。耶稣基督恢复我们有上帝的形象和尊荣。我们不该再贪恋罪,唯有信了耶稣,才能从罪恶的行为中得着释放。