《麦子》80期 / 文：刘美君
恢复神造我的荣美形象
经过第一晚培灵会，信徒已明白卫斯理是如何理解创造、堕落和十架神学。刘世尧牧师指出神的爱与恩典之奇迹，是首先彰显在创造中。人是卑微的受造物，竟然可以拥有属上帝的天然、自理和道德的形象。但遗憾的是，人误用神所赐的自由意志，去犯罪堕落，失去了神的形象。但好消息是，神总不撇下也不丢弃我们。祂的独生爱子耶稣基督在十字架上彰显了长阔高深的爱，成就了关乎世上每一个人的救赎佳音。
第二晚的培灵会（16/10/2021），刘牧师继续探讨耶稣基督已经成全的救赎之恩，这爱与恩典是如何更进一步地运行在每个罪人的生命里，产生新的创造。
刘牧师向会众介绍过去他学习卫斯理神学的方式。他将卫斯理的神学用恩典的英文词—— GRACE作为首字母缩略词表达出来。卫理宗神学强调上帝按祂的形象造人，但人类犯罪全然堕落、基督为所有人而死、圣灵整全的医治更新，带来爱和恩典的奇迹，信徒得享永恒的荣耀。
卫斯理想用最简单的语言来阐明福音的奥秘。因此，他采用一个简单易懂的图像——有走廊、门廊和门的房子来告诉信徒，圣灵带领每位信徒走的救恩之路是怎么样的。从走廊、门廊到门，再进入室内，这三个阶段解释圣灵动工的救恩旅程。
按卫斯理所言，走廊和门廊就是先行预备和认罪悔改。圣灵在一个人的生命中不断感化及动工，透过各样的管道一步步地带领人走向得救的门。如果一个人不抗拒圣灵的感动，圣灵必会带领他走到门，这门就是信心的门。来到这门，圣灵所赐的恩典有四个：得救的信心、称义的赦罪、重生的释放和得救的确据。藉着得救的信心，人接受耶稣成为救主，罪咎被神赦免，在基督里得释放，脱离罪和死亡的律。信徒不可止步于门口，乃要步入室内。这室内乃是圣洁，是信徒最终的目标。基督信仰的终极关怀是圣洁。什么是圣洁？圣洁乃是恢复上帝所造的荣美形象。在这室内——成圣的过程中，圣灵运行舍己、悔改和全然成圣的恩典。保罗在《哥林多后书》告诉信徒要洁净自己，除去肉体的私欲。
信徒需要操练敬虔之工——就是读经、祷告、禁食、领受圣餐和参与团契聚会。在团契中众人彼此相顾、激发爱心、勉励行善。操练敬虔使信徒经历神的恩典、生命的突破、灵性的翻转、奇迹的出现、事奉的扩张、家庭及工作的改变。信徒也不可忽略怜悯之工，当帮助有需要的人，照顾困苦人。操练怜悯将让信徒成圣与成长。在主耶稣末日再来的大审判后，跟随主的人就得享新天新地，享受荣耀复活的恩典。卫斯理藉着这图像来表达圣经所启示的救恩道路。刘牧师也邀请信徒反思自己目前处在哪个阶段。
藉着刘牧师分享的见证，让信徒感受如何在生命中经历圣灵这十全十美的恩典，带领信徒走这救恩的旅途。刘牧师也鼓励弟兄姐妹使用卫斯理约翰的救恩神学恩典观形成一个架构，来诉说自己的见证、数算神的恩典，并向着标杆直跑。
为了确保恩典神学落在好土壤里，卫斯理建立一个门徒训练机制。最大的联合会社犹如现今的主日崇拜负责教导敬拜。往下十二人一组的班会小组使信徒们更亲近地认识及关心对方，做得救之工。根据状况及性别分组的小团让弟兄姐妹更深入地立约且守望对方，促进成圣的成长。被特殊道德问题捆绑者需要特别的牧养，卫斯理因而建立了悔罪团契。精选会社乃是训练领袖来带领各个团体。
最后，卫斯理救恩神学在今日的意义乃是宣告基督教信仰的恩典与爱的福音是从创造的好消息，到完全堕落的坏消息，再到救赎医治和新创造的大好消息。在三一真神的十全十美恩典里，我们的生活和工作、布道宣教和服务社会，期待神公义、和平、喜乐的恩典国度降临在世界、社会、文化及各个领域。
