《麦子》87期 / 文：CT
最近，在“雅米”的社交网站上，笔者发现了一篇文章——“绊倒圣经人物的5大陷阱”。内文中写道：圣经里的人物不是完美毫无错处，他们也不是因为特别敬虔，信仰特别坚定而被上帝选中写入圣经里；相反，我们可以从他们身上看到有许多的错误和罪是上帝不喜悦的。他们的软弱也可能是我们的软弱，因此我们需要引以为戒，提醒自己在日常生活里要小心谨慎，不要落入相似的陷阱之中！
让我们从以下5点来自省自己是否已堕入这些陷阱里：
一，醉酒
挪亚在那个放纵私欲和享乐的世代里是一个完全人，却因喝醉酒而赤身露体，给自己带来蒙羞。（创9：21）他把自己放在一个羞耻的位置上，所损失的并非只是个人的尊严和体统，而是他和神之间关系的基本规范。
现今，我们很多人能够熬过艰难，但却常被财富胜过。当我们处于安逸的环境里，就会失去居安思危的觉悟。我们轻易地跟从身边大多数人的步伐，融入世界这个大染缸里。在生活里，我们好像分裂的基督徒，一半服从基督，一半跟从世界。
二，发怒
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，却因发私怒而被上帝禁止进入迦南地。（民 12：3；20：6-12）摩西只有一个温柔、谦卑的外表，内心却蕴藏着愤懑不平，这是导致他失败的潜伏危机。
我们应当省察自己的心，是否真正向神俯伏？我们的温柔是否只是一种习惯性的温柔，或出于宗教性的礼貌？当我们受人无理攻击时，是否真正向神俯伏，等候神的判断，而不是用自己属肉体的手段来应付呢？
三，轻率
士师基甸制造了一个假神——以弗得，让以色列因为崇拜以弗得而犯了拜偶像的罪。（士8：27）
在与米甸完胜之战，基甸凯旋归途，他按着自己看为对的去行，收集战利品（金饰），铸造一个以弗得，为着荣耀神、敬拜神。他完全错了，因他所作的并非神给他的启示和引导，乃是他自己想出来的，绝对是得罪神的事。
今日，我们若不是喜欢作王管理别人，就是喜欢按自己看为对的去行。基甸在“权力“的试探跟前得胜了，他拒绝了以色列人的请求，因他心里知道只有耶和华是以色列人的王。（士8：22-23）但是，基甸却在“金钱”的试探跟前失败了，他错误使用金钱，成了他和他全家的网罗。
四，骄傲
以色列的第一位王——扫罗，轻忽上帝的吩咐，自己擅自献祭。（撒上13：9-10）
扫罗最大问题，不是有软弱、会犯错，而是坚持不肯承认自己所犯的错误，不肯真实悔改！当撒母耳指责他擅自献祭时，扫罗将责任推到撒母耳身上，表示若不是撒母耳不按预定的日期前来，他也不会被迫献祭。扫罗没有意识是他自己做错事，只是一味地将责任推卸到别人身上。
“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。” （箴16：8）骄傲是多么可怕的一件事！扫罗远离神就是从骄傲开始。今天骄傲这个罪也在我们里面。外在行得再好，若我们的内心是骄傲的，我们的心是远离神的。
试问：今天我们在工作、事业等各方面取得丰硕成果时，我们是将荣耀归于自己？还是归于神？我们是否在主赐给我们的位置上，仍事事寻求祂的旨意？还是我们认为主既给了我们机会，我们就可以凭己意行？我们是否谨慎寻求主，而非随意妄求？
五，散漫
合神心意的王——大卫，在散漫不节制的生活中，与乌利亚的妻子——拔示巴犯下奸淫罪。（撒下11：2-4）
七年来，大卫享受着锦衣玉食的生活；每战必胜使他的声望如日中天，无形中也埋下了危机。他开始逐渐怠惰，差派约押率领勇士围攻拉巴，而他自己却滞留在耶路撒冷图享安逸。一次短暂的放纵情欲，却使一世英名的大卫毁于一旦：他的平安消失了；他国度的根基岌岌可危；耶和华为之震怒；他留给敌人辱骂的口实！
好逸恶劳本是人的天性，大卫也不例外。什么时候我们体恤自己，什么时候我们就开始步向堕落之路。在属灵路上跨出错误的一步，将使我们失去多年来苦心建立的诚信。我们需要特别留心休闲、放松身心的时刻，这远比全力冲剌的时刻更危险。
圣经忠实地记载圣经人物的失败和犯罪，这突显圣经的真实，就连大卫被称为“合神心意的人”，神也不迁就、包庇他的过犯。大卫因自己的犯罪所付出的巨大代价，更显明公义的神是轻慢不得的。
也许我们已经堕入以上所列举的一个或多个网罗里，或者正陷入自己的情欲试探中，无论我们做了哪些在神眼中看为恶的事，圣经应许给谦卑懊悔的人一个机会。这个应许所附带的条件是我们愿意立刻谦卑回转向神认罪，并有悔改的心志（不是嘴上说说）。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一 1:9）认罪不是要求赦免，因基督在十字架上已经完成了我们罪得赦免的一切必要工作。现在神要我们做的是承认被神所称为罪的是罪。若我们的行事跟悔改的心相符，祂愿意赦免我们的罪并给我们一个重生的机会，我们无须活在犯罪后的内疚和自责中。